被曹操的这个问题骤然一问,曹冲没有惊慌失措,话马上说出来了。
“儿臣以为,父王应立即行动,以雷霆之势,歼灭贼人,在乱贼之中迎回陛下,让陛下免遭贼人之手,让天下免遭浩劫。”
这件事情,曹冲其实是深思熟虑过的。
但不管如何,在曹冲看来,这件事都只有这个处理方法。
汉献帝现在是孤身一人,害处不大,即使依靠荆州氏族,在大义的名分下,是可以威胁到荆州的统治。
但这个威胁并不强烈,甚至在乐进的威逼之下,汉献帝与这些世家可能会在荆州寸步难行。
私兵与正规军之间的战力,是不能拿来做比较的。
乐进手上的军队,皆是身经百战的老兵,而世家手上的,则大多是私兵家奴,两者不可同日而语。
三千身经百战的老兵,便可以击败上万的私军,这是一点问题都没有的。
在短时间内,汉献帝在荆州无法掀起多大的风浪,甚至是还要害怕被乐进剿灭。
但这也只是短时间内无害。
若是给汉献帝一些时间,这无害就变成巨大的祸患了。
大义虽然无法直接转换成实力,但是在时间的积累下,却是可以让荆州四大家族的实力突飞猛进,让汉献帝的实力突飞猛进。
荆州氏族去支持汉献帝,自然不是如同崔琰荀彧一般想的。
他们是世家,心中就算是有忠君思想,那也是隐藏在心中的,世家做事,只是因为利益。
他们依附或者说是利用汉献帝,只是因为这件事能够给自己的家族谋得巨大的好处。
若是真的帮刘协重新得到权力,那么,自家的功劳会是什么
封侯
不不不!
若是他们真的做到了这么一点,别说是封侯了,封王都是绰绰有余的事情。
甚至,若是操作得当的话,荆州的四大家族未尝不可以成为第二个曹操。
巨大的利益面前,所谓的风险,在他们眼中就不是那么重了。
富贵险中求,更别说是这么大的富贵了。
只要曹操在第一波未能够抑制住荆州四大家族的话,那么天下都会看到曹操的虚弱,以及,汉室的正统地位。
如今汉帝被囚禁于许都,他手上无权无势,但是没人敢说什么,这其中有很多原因。
最大的一个原因自然是因为那些敢为汉献帝说话的人,大多成为了冢中枯骨,而还有一个重要的原因,则是在这时代最为盛行的,是历代所传的五德始终论。
在中国古代,有君王受命于天的说法,又认为天象和君王之间有心灵感应,君王贤德则风调雨顺,君王暴虐则灾象四起。
后来,有人总结出宇宙间的万物有相生相克的元素,朝代更替也有相生相克的原理。
战国晚期,齐人邹衍开创阴阳学派,说世界的基本元素是金、木、水、火、土五行,这五种元素相生相克,天下万物都是出自他们克来生去的复杂关系。
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金;金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
木是东方,属青色;火是南方,属赤色;土是中央,属黄色;金是西方,属白色;水是北方,属黑色。
此后,历代王朝的统治者大都很在意自己的五行属性,努力使德性与五行规律相匹配,以证明自己的政权是顺应天命。为了证明天命,还经常虚构或者伪造种种祥瑞之兆和神奇征象。
按照“五行相克”理论,有人断言黄帝曾碰见过一条十几丈长的大蚯蚓,而蚯蚓属土,所以黄帝是土德;
大禹曾碰到过青龙,青是木色,木又克土,所以夏朝是木德;
商朝是金德,金克木,尚白;
周朝是火德,火克金,尚赤;
秦朝是水德,水克火,尚黑。
到了汉朝,汉高祖刘邦不承认秦朝,从周朝的火德直接跳到水德,尚黑。到汉武帝时候,武帝觉得跳过秦朝的做法欠妥,改水德为土德,尚黄。
西汉末年,刘向、刘歆父子认为朝代更替所遵循的规律是“五行相生”,而不是“五行相克”。
伏羲:钻木取火,应为木德;
炎帝:接续伏羲,木生火,为火德;
黄帝:接续炎帝,火生土,为土德;
少昊:接续黄帝,土生金,为金德;
颛顼:接续少昊,金生水,为水德;
帝喾又归于木德;唐尧为火德;虞舜为土德;夏禹为金德;商朝为水德;周朝为木德;秦朝忽略不计,汉朝直接承继周朝,木生火,所以,汉朝应该是火德。
刘向、刘歆的颠覆性论点起初并不被西汉朝廷所接受,但到了新朝,王莽的政权得自“禅让”,他非常认可“相生说”,就接受了汉朝属火德的论断,自己的新朝则是火生土,属土德。
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