楚玲玲摇摇头道:“冬瓜哥,你说的那些太虚无缥缈,也就是小说和电视里面的故事。而我说的这些可是有历史记载的,考古发现的一些资料中都有所印证。”
陆仁轩点点头道:“这个我知道,比如咱们所在的聊城就是龙山文化遗址的一个发现场地。龙山文化泛指中国黄河中下游地区,约当新石器时代晚期的一类文化遗存,是铜石并用时代文化。”
“因首次发现于山东省济南市章丘区龙山街道办事处(原山东省济南市历城县龙山镇)而得名,距今约4000-4600年。主要分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省。”
“龙山文化除陶器外,还有大量的石器、骨器和蚌器等。他们以农业为主而兼营狩猎、打鱼、蓄养牲畜。大汶口文化出现的快轮制陶技术在这一时期得到普遍采用,磨光黑陶数量更多,质量更精,烧出了薄如蛋壳的器物,表面光亮如漆,是中国制陶史上的鼎峰时期。”
说起历史来,陆仁轩虽然做不到过目不忘,但基本的概念还是有点,因此当楚玲玲说到龙山文化时,他脱口而出。
“老陆,你没有瞎掰吧我怎么听着你说的这么溜要不要你再重说一遍,我看看跟刚才一不一样”冬瓜一脸狐疑,对陆仁轩如数家珍般的大段说词给唬住了,不免将信将疑。
楚玲玲点点头道:“冬瓜哥,陆哥说的没错,三皇五帝时代的很多证据正是在龙山文化遗址当中发现的。应该说两者之间时间应该很相近,或者说就是一个时代。”
冬瓜烤着鞋,冲着陆仁轩道:“得,陆教授、陆博士,你们接着说。”
陆仁轩摆摆手,道:“我说完了。”说完他边看着楚玲玲,等待着她解释三皇五帝这个神话时代。
楚玲玲道:“相传在上古时期,也就是在神话时代,不仅是三皇五帝这些至高无上的首领,在一些小的部落和部落群中,有一些部落的酋长带领族人征战天下,不断取得胜利,渐渐地成为若干部落共同拥护的首领,成为部落联盟权力最高的人。”
“不过当时人类对大自然认识不足,把很多自然现象归为是神迹,而有些首领因为能够带领部落不断打胜仗,开始被人们不断神化,认为其是九天之上下来的神,于是便四处塑造首领的石像并对其顶礼膜拜,因此崇拜天神、献祭上天成为这些部落的重要祭祀活动。”
“这是真的”冬瓜插嘴道。
陆仁轩哼了一声道:“不懂就别问。玲玲你接着说。”
楚玲玲道:“刚才说了那些部落开始崇拜首领,并且不断神化他们,现在看来,当年部落民众的做法或许是在古代大能者组织下的一场心理战,毕竟那时候科技不发达、通讯基本靠吼,很多不解释不了的事情归结为首领的神迹,可以更好地宣扬首领的强大和不可战胜。”
“不过作为战败而尚未被消灭和投降的部落也不是傻瓜,他们不甘心被胜利一方吞并,于是依葫芦画瓢,见样学样。”
“只不过他们虽然同样雕刻的是战胜一方首领的石像,但故意把他雕刻成黑色的,拼命在自己的部落中削弱战胜一方首领的影响力,并且通过剜去其目、堵塞其耳的手段,让民众不再惧怕那些首领进而打破神话,因此这种手段被称为灭神诅咒。之前的时候我以为这个传说不过是荒诞之谈,没想到世界上真的有这种诅咒。”
“玲玲,你都是从哪看到的这些乱离怪神的东西的哪天也借我几本看看。”陆仁轩对这个不到十八
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