《上帝使用手册》第七百五十三章 第一步153

    无论角色如何努力，都是不可能抓住真实。

    因为真实没有角色，更不存在有一个空间，然后那里有一个叫做“真实”的东西，可以让角色伸手去抓住。

    这是不可能做到的。

    也就是说，哪怕自己触碰真实之后，袁长文这个角色的表现依旧是虚假的。只不过，这份思考变得非常像电影屏幕，可以一直模拟那份觉察进行思维活动。

    但究其根本，依旧是虚假。

    所以，这究竟发生了什么

    袁长文发现自己总是会思考斩杀之后的事情，这些根本不需要操心的事情，却总是占据着脑海的重要位置。仿佛知道之后的事情是理所当然的，所以要认真思考。

    可是，自己根本做不到。就算再怎么推理再怎么想象，也仅仅是一种猜测罢了。既然是猜测，又何必思考，又何必将猜测当作肯定句呢

    那份觉察就是一切，所以任何不是那份觉察的东西，都属于虚假的都属于不存在的。这样的话，根本不需要费心寻找斩杀之物，只要想想我认为什么事情不能发生，那么这就是我紧紧抓住的虚假。

    搞笑的是，我认为“世界末日可以发生”，“父母可以死亡”，“自己可以流落街头”，“自己可以死亡”之类的“大事”。但对于一些小事却紧紧抓住不放手，比如“宠物不能弄乱屋子”之类的。

    为什么宠物不能弄乱屋子因为这样我要重新整理，很麻烦。

    为什么我必须要整理房屋因为这样住起来很舒服很干净。

    为什么一定要住得很舒服很干净因为角色喜欢，并且会在别人眼中留下爱干净的角色属性。

    但是，不管角色是否抓住虚假，其角色本身都是虚假。就像马里奥不管获得任何技能，都是虚假，不仅仅是技能虚假，就连马里奥本身也是虚假。

    那么，为什么还要纠缠角色是否抓住什么东西呢

    除非我能够时时刻刻保持看戏人的模式，就可以在任何时候，无论角色坚持什么东西，都可以模拟那份觉察的位置，都可以把整个世界当作虚假。

    我做不到这一点，所以只有看清楚自己还在抓住什么，从而进行斩杀……吗

    不对。

    难道我什么都不做，什么都不斩杀，只是在角色做出任何选择的时候，说一句“这是虚假的”，于是就结束了就可以摆脱虚假的控制

    既然是虚假的，为什么还要按照虚假的来选择来权衡口是心非么

    当作虚假之后，那么必然会有“当作虚假”的态度，是按照虚假或者不按照虚假都不重要。如果真的当作虚假，哪怕心血来潮按照虚假行事，时间一长自然也会丢地这些虚假。

    不对。

    我在干什么为角色辩解吗舍不得丢弃那些虚假吗

    那么，“宠物不能弄乱屋子”跟“宠物可以弄乱屋子”这两个都是虚假，抓住哪个有什么区别呢

    该死！

    自己还在二元对立之中吗这么多章过去了，自己依旧还在二元对立之中打转转么

    突然感到困惑，宠物要么可以弄乱屋子，要么不可以。怎么可能成为超脱这二元对立的呢

    还是说，我没有一个必须的规矩。有时候宠物可以弄乱屋子，有时候宠物不可以弄乱屋子。我也不知道当宠物弄乱屋子的时候，自己是什么情绪，也许愤怒也许喜欢也许无所谓。

    所以，答案还是，不知道

    一旦移除时间之后，这个问题就会显得很荒谬，而且“