林风目光又不由的看向前方,看到后面还有一群人跟着,铃铛一响,人群走一步。
在这荒郊野外的地方,前不着村后不着店的地方,加上此时天空有些乌云压顶,林风越来越感觉到心里有些毛毛的,不由的转过身子看向自己的师傅问道:“师傅,你看前面是什么人半晚上还赶路,第一个人的后面动作还一摸一样,看起来挺渗人的。”。
“那是赶尸人,帮助客死他方的人,回到自己的家乡,一般都是夜出昼归,也是茅山的一种法术,等到你去茅山了就知道了。”林师傅目光看到赶尸人渐渐的走近了,接着又对林风说道:“林风,先过来,站在我身后,等一会儿不要乱说什么话。”。
“是,师傅”林风听到自己师傅的话,立马走到师傅后面站住,停下来,继续观望着前方。
国人崇尚落叶归根,是一个极其尊重优良传统的民族,人死后魂魄应该回归到故乡。
而不应该流落在他乡,死者希望能回到自己的家乡埋葬自己。
但是很多古代的游子客死他乡怎么办呢这个时候就有一个神奇职业生成了,俗称赶尸人。
没过一会儿,前面的铃铛声越来越近了,看见眼前出现一位衣料浑黑、宽衣大袍的老者,后面还跟着八个身穿白色的宽衣大袍,头山带着一个黑套子,遮盖住死者的头部,并且头上还贴着一道黄符,老者一摇铃铛,后面的尸体就走一步。看起来十分的怪异。
林风不由的好奇的道:“师傅,他们是怎么赶尸的,毕竟死人是不会走的”。
“赶尸人对尸体的选择很有讲究,有“三赶三不赶”的说法。“三赶”是指因砍头、绞刑、站笼而死的死者可以赶。他们都是被迫死的,怨念不散,用法术将其魂魄勾回来,就能驱赶他们翻山越岭回到家乡。“三不赶”指病厄、吊颈、雷击而死的死者不能赶,否则赶尸人必遭天谴。”林师傅听到林风的疑问,背着双手,淡淡的道。
“赶尸术分为两种,一种为茅山的赶尸术,用符咒把死人的魂魄招进尸体里,用法器控制着尸体行走,一种为十万大山巫族的,用巫术来控制尸体的行走,一般都是以跳为总,因为地方贫瘠,穷人多赴川东或黔东地区,作小贩、采药或狩猎为生,那些地方多崇山峻岭,山中瘴气很重,恶性疟疾经常流行,生活环境坏到极点,除当地的巫人以外,外人是很少去的。”
听到自己师傅的话,原来赶尸人是真的存在的,自己前世,还以为是骗人的,尸体哪里还能自己走路,都是一些骗人的把戏。不过在这个时代确实真真实实在的存在。
在林风和自己师傅谈话的这段时间里,赶尸人已经走到林风和自己师傅的跟前了,低着头仿佛是没有发现他们两人一样,一摇一摆的铃铛,从身边走过,后面还跟着一群尸体。林风立马闭上的自己的嘴巴,用目光注视着这个赶尸人,只见宽松的黑大衣里,空荡荡的,满脸的皱纹,看起来十分的恐怖。
忽然老者是否感觉到了有人在注视自己,回头看了一眼,刚好和林风对视上,那是一双凌厉的眼神,面如死灰的表情,看着好瘆人呀,林风赶紧离开老者的眼光,把头转向一边。
过了一会,感觉没有人在看自己了,林风才从自己师傅的背
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