苏辙向来是信佛的,在隐退之后,更是不问世事,谢绝宾客,终日默坐参禅,钻研佛经。
苏适抵达洛阳江边的遗老斋时,刚过了申时,正是老头参禅的时候。所以苏适入了遗老斋,直接就往后院的佛堂走去。
佛堂在一片树林之后,并不大,建筑非常朴素,四周颇为清净。苏适迈步走到佛堂门口,探手敲了敲房门,便听从里面传来一个沙哑而又低沉的声音:便进来吧。
苏适推开房门,迈步走进了佛堂。
只见佛堂中,供奉一尊佛陀像。佛龛前,一位白发苍苍的老者盘坐在蒲团上,背对着苏适。不用说,就是苏适的好爸爸苏辙了。
大人,孩儿苏适前来请安。苏适恭敬的请了一礼。
听见宝贝儿子的声音,苏辙转过身,露出一张慈祥的老脸儿。
适儿,坐吧。苏辙笑着,陪为父论一论佛理吧。
佛当然也有理,没有道理,怎么可能在中原传播甚广?
佛教可不比西学,后世的西学毕竟是在中原势力衰弱的时候才东渐做大,几十年间扫荡理学成为显学的。而佛教却是在汉朝传入,历经两晋南北朝,直至唐宋,经久不衰。
而且佛教的传播和印度阿三的国力一点关系没有。
这说明佛教确有其理,而中土的儒学,确有其不足。
现在儒家的不足被《天理说基本补齐哲学上是补齐了,但是编故事还有个过程。比如怎么构造天理教的天堂地狱,怎么给天理这个概念赋予一定的人性。都得由河西天理教和大周博士团的后来者去编造
而苏辙这个档次的大儒,当然不会被上西天,下地狱之说迷惑。
让他醉心的,则是佛教的空无之说。以空无对天理,的确是针锋相对。
不过苏适今天却没有心思和父亲论什么佛法。
他在父亲跟前盘腿坐下,大人,孩儿要一趟远差了。
出远差?去鹿港?苏辙白眉一皱,是不是台湾岛上的生番又闹起来了?
台湾岛上有一些原始部落,大部分时候会和上岛的汉人和平相处,不过有时候也会打闹起来。
打当然是打不过汉人的,上岛的也不是什么好人。都是福建一带的海贼团伙(同时也是海商),他们不方便在福建沿海设立据点,干脆就在台湾岛上,合法属于各家的地盘上建了港口堡寨,长期定居。
顺便一提,传说中的瘴痢,并没有给这些海贼造成太大的损失。
因为现在是小冰河期,冬季的台湾岛上经常下雪,根本没蚊子,自然不会传播痢疾。而且武好古领导的沿海市舶制置司早年开发台湾的时候,又采取了秋季上岛施工,春季撤往澎湖施工的方法。最大限度避免了瘴痢之害。
这个方法也被后来者沿用,一年只开工六七个月,等到开发出一片比较干净的区域之后,再长期定居。
虽然痢疾仍然没有办法避免,但终究在可控的范围之内。
而随着岛上汉人控制的地区越来越多,番汉矛盾也就不可避免。
苏适这个州主也就要经常上岛去当个和事佬。
不是去台湾,苏适苦笑道,是去交趾。
去交趾?苏辙一愣,去做什么?
去查交趾郡王的不臣之罪。
交趾郡王不臣?苏辙眉头皱着,那还用得着查?这事儿谁想出来的?是不是朝中又有奸臣要开边衅了?待老夫上奏弹劾他!
大人啊,这次要开边衅的是大哥儿您还是不要弹劾他了,他也是一心为国家着想。
什么?大哥儿?苏迟?苏辙胡子都吹起来了,他,他为何要开衅交趾?才太平几日,又要打仗,还万里迢迢的出兵,图个啥啊?
还不是叫武学学宫那票生员,还有周国河西两家给闹得?
苏适道:现在朝廷是左右两难,现在府兵改革已经失败,河北河东的禁军又在和辽国的作战中纷纷瓦解。西军又因为府兵制改革,只能长久维持六将的兵力,再加上朔方四将,开封四将,朝廷就只剩下十四将可战之兵了。即便满员,也不过七万战兵而朝廷为了牢牢掌握这七万战兵,也只能咬着牙办好武学学宫了。
可是武人有了学识也麻烦,自以为比东华门外唱名的好汉能干,种种不满和牢骚也就多了。所以大哥就想了这么个办法,给他们找点建功立业的机会,省得他们这个不满那个不满的。
这可真是不怕武官会打架,就怕武官有文化啊!
没什么文化的武官总是比较好操弄的,可是从慕容忘忧开办兵学司到现在,军校已经办了十几年,不仅水平越来越高,而且的确培养出了一批能真善战的将领。
虽然这批文武双全的新式军官不好控制,可是朝廷不依靠他们,只怕连最后的七万战兵都得垮。
到时候不是抗周抗辽抗河西,只怕朝廷想跑路都没有人能保护了。
苏辙叹了口气,天下无将,自可太平,精兵出世,乱世将至啊!老夫老矣,总能太平而终,你们几兄弟,恐怕要眼睁睁看着乱世降临了。
适儿,你还是别去交趾了,交趾人凶暴,万一让交趾人害了,还要我着白发人伤心落泪吗?
大人放心,孩儿已经有了安排。苏适说,孩儿调集了12艘战船,3000名水手,还移文上海,请纪忆也出12艘战船和3000水手。
24条桨帆战舰,6000名全副武装的水兵这是去调查,还是去侵略?别查着查着就把交趾国查没了!
苏辙眉头大皱,你这是去打仗?
也不是打仗苏适摇摇头,只是去巩固一下咱们在交趾国安邦口的租界地。
安邦口就是后世的下龙湾!风景绝美,而且还是个非常容易守卫的避风港湾。
在去年的贡粮事件中被米友仁纪忆率领的舰队强占。
这可是和盛产稻米的交趾国进行贸易的据点!价值如何,自不代言。
所以两家都在安邦口占了个半岛,修建了堡垒,还留下了几艘战船。
苏适看着眼热,也想去插一脚福建在这个时代是粮食进口大户,每年都要从江南广东输入粮食。
如果能从交趾国勒索一点,哪怕就十万石交趾米,拿到福建一抛也有二十万缗以上的收入啊!
有了这笔收入,台湾州的战船队一年开销就有了。
就在苏适带着舰队去调查交趾郡王有否不臣的时候。由河西天理子章理所作的《乞诛赵保忠状,还有赵保忠的《乞诛章理禁止天理教状也前后脚送到了开封。
赵保忠就是那个长败为王的青唐之主仁多保忠。
西夏现在已经变成了天竺赵氏王朝,不过赵保忠和仁多家族却没有跟着去。他们还在青唐城一带悠哉度日。每年给开封府送点青唐龙马什么的,就万事大吉了。
对于占据了西夏河西故地的大教化团,赵保忠当然是发自内心的抵触的。他是佛教徒啊!而章援统治的后期,河西的天理教开始一家独大,排挤佛教道教以及其余诸教。虽然没有明令禁止,但是却不断从诸教手中强夺寺庙庄园人口。而且还不断派人游说赵保忠弃佛教,入天理。
赵保忠当然是严词拒绝,而且还下令逮捕和诛杀了几个天理教的教师。
当时章援重病缠身,自然没有办法出兵。可是章援死后,河西天理教却迎来了一个凶暴之主!
在处理了亲兄弟后,就下令备战,点集了一万名骑士,3000黄头回鹘草头鞑靼部落骑兵,2000汪古部骑兵,准备讨伐青唐了。
得到消息的赵保忠,一面召集仁多家的兵马;一面向附近的吐蕃阿柴部脱思麻部求援。同时还向朝廷上奏,控告章理的种种不法
得到三份弹章的两府重臣,今天汇集在东府都堂中,愁眉苦脸的讨论起来了这就是两府集议,议论好了,再由左相蔡京和知枢密院事苏迟一起去报告赵佶。
太不像话杀兄杀弟杀侄子,凶暴如此!怎能不加以严惩?依我看,也不必出兵伐交趾了。就出兵去讨伐河西吧!
第一个发言的是中书侍郎余深。他和章援是同一科的进士,两人一直私交不错。对于章援在河西的所作所为,他也写信劝说过。奈何章援也是能上不能下,河西基业不是轻易可弃的。
现在看到章家出了逆子,杀兄杀弟杀侄子,犹如杀神再世,自然看不下去,于是就提出了讨伐的建议。
原仲,能不能讨伐河西,得看陕西军朔方军的意思!苏迟摇摇头道,朝廷的14将新军中,陕西朔方占了10将。而陕西军朔方军和河西军素有渊源不少河西骑士,都是陕西军出身。他们未必愿意讨伐河西!而且陕西朔方的军队,现在大多部署在河东河北,急切之间怎么可能回师?
htt:
猜你喜欢
- 醉酒饮清风
- 魔兽践踏,巨龙咆哮,巫师诅咒,魔法璀璨之光照耀知识灯塔!
- 分封天下
- 星海漫游,时空穿梭,机械科技,目标是未知的星辰大海!
- 天道至上
- “我是谁“我在哪“我为什么会在这里”面临人生三大哲学命题,郑旭东头痛欲裂,此时的郑旭东只记得被天朝和蟹大神拍死又重新进入到一个陌生的躯体之内“看来我要想办法夺回属于我的一切了”郑旭东咬着牙发誓道。各位看官,如果“娱乐天下之神豪有情”没有看爽的话,请继续关注天道至上为您奉献的这部爽歪歪的小说。在这里郑
- 鼠将
- 飘风虎牙
- 毒魔许昊复生携憾心万毒典重临天下,辨毒草、捕毒虫,配毒药,建商行、阔商路,靠金钱反哺武道。如何在商道之中风声水起?又如何在武道上破茧成蝶?任你君子世界,我自我行我素!任你魔道诡谲,我自杀伐天下!
- 笔下好商量
- 天道本无灵,天地未有心 不料有心人,不愿入冥阴 无量先贤逝,无奈欲修行 夺天地造化,闻大道鸣音 万灵破囚笼,万物难再终 法则当拨正,从此便有灵 太初时代,天道于鸿蒙中诞生灵智,欲正天地法则 十八年前,一名婴孩出现在天山之上,风雪中为天地所庇佑 而此时,叶鸿枫背着包袱,前往京都赶考 谁也不知前路如何,
- 一梦千年
- 一攻五受 强攻 有父子 妖孽受父…有点重口 穿越的设定很有意思 注!结局大雷:在异世界结局一攻三受,回到现代结局3p,即主角攻一受,被一攻 但乃是好文~
- 商锦书
- 商锦书
- 上古皇陵藏千年龙脉,为帝王之根基。若有心者毁之,则天下大变,江山易主 原有的平静被皇城的一封密报所打乱,昭弘帝无奈之下将龙脉之秘告诉了胞弟柳惟卿。昊悠王柳惟卿看着密报上的“火凤凰”三个字敛眉轻笑“那就要在别人拿到它之前毁了它才是 美人图背后暗藏着的是火凤凰的所在还是奸人的阴谋诡计?信任与离间并存,究