章援尸骨未寒,他的两个儿子,六个孙子,包括一个还在襁褓中的婴儿的脑袋就被他的另一个儿子下令消灭了。
在杀掉了两个兄弟,六个侄子,稍后又将章援的其他几个儿子都圈禁在秦王川城大书院中,终身研究天理学说之后。章倬暂时消除了竞争者,然后改名章理,并且将河西大教化团改名为天理教,自称天理子。
随后他就开始大刀阔斧的改革天理教,将各级教谕教师的名号改为天理大学士天理学士天理师天理士和天理学生。
同时,章理也改革了河西辖区内的行政系统。将辖区分为天理学路,天理学府,天理学城和天理学院四级,以对应路府(州)县寨(乡城)等行政区划。
并设立了河西学路安西学路西州学路西藩学路草原学路等五大学路,负责管理天理教在河西安西西州吐蕃草原的统治区或学院书院。
顺便说明一下,天理教并不是安西西州吐蕃和草原地区唯一的统治力量。真正完全置于天理教统治下的地盘,也只有河西一路。
而在安西,天理教的地盘非常零碎,和赵乾顺赵忠顺的地盘混杂在一起。不过二赵兄弟现在已经将主力拉去了天竺国,在拉合尔建立了新的统治中心。
和富庶的天竺西北相比,到处都是沙漠的安西无异于鸡肋。所以他们并不想和天理教争夺,而是逐步撤退。
所以真正在安西对天理教的统治构成威胁的,并不是赵乾顺赵忠顺的军队,而是信奉天方教的封建主。
虽然天理教政权实行的是宗教信仰自由,并没有禁止包括佛教道教天方教萨满教儒学各派别,以及博士团系天理教在其领地内的传播。
但是教派之间的矛盾,始终是不能避免的
在西州,信奉佛教摩尼教的西州回鹘正受到东西两个天理教政权的挤压河西天理教政权在东,碎叶耶律大石的博士团系天理教政权在西。
这两个天理教政权在章援统治河西的时代就结成了同盟,达成了以天山为界,平分西州的协议天山以南,包扩富庶的伊州(哈密)高昌,全部归河西天理教所有。而天山以北的草原(准格尔草原)和伊犁河谷,全都分给碎叶政权。
在草原地区(指漠南漠北草原),河西天理教政权在河套北安草原建立了五原学府和阴山学府,还不断向漠北漠南各部派出天理师和天理士传教布道,拉拢草原部族。
在吐蕃地区,早在河西政权建立的初期,章援就将处于后世柴达木盆地的草头鞑靼黄头回鹘征服,把他们变成了天理的信徒,并且利用他们向西扩张,侵占安西西州的地盘。
同时,章援还向青唐城派出了天理教的学者,试图拉拢崇信佛教的赵保忠。
河西天理教势力在这些年中,发展的还是非常迅猛的,建立起了好大的势力。
不过地盘大了,管理起来就难免粗疏了。武好古统治的周国的本土只有二十多万平方公里,而且交通便利,土地富饶,工商业发达。稍微夸张一点,就是整个国家都在武大元首的眼皮子底下。
而章援草创的政权,却分布在二百多万平方公里的山地草原沙漠和事宜农耕的土地上。土地贫瘠交通不便,工商业极不发达。而且人口很少,二百多万平方公里的土地上,大约只有不到三百万人口。平均下来,一平方公里连两个人都凑不齐。
在这么一片人少地广,物产贫瘠,交通不便的地盘上,要建立起如中原一样的分武分离的流官统治,实在是不可想象的!
光是行政成本,就足够让河西政权破产上十次了。
所以河西政权采取了类似政jiao合一加上封建领主制的统治方法,也就非常自然了。
也只有这样,凉州的天理子,才能号令四方,将两百多万人民,都置于一个由儒学发展而来的天理教的统治之下。
而在自称天理子,在安西西州吐蕃和草原地区建立政jiao合一政权的同时,章理还在其父章援所创立的骑士庄园制的基础上更进一步,建立了部曲封建制这也是章理可以得到包括于同道刘龙在内的河西军诸将拥护的主要原因。
所谓的部曲封建制和骑士庄园制最大的不同,就是前者封的是土地,后者封的是人口!
用西方的标准,这就是邪恶的农奴制!
而这种制度的建立,自然也和河西统治区人少地多的情况分不开。
对于河西的一万五千多个骑士户而言,土地并不是稀缺资源。没有人耕种放牧,划上恶霸大地主的成分也得要饭去。
如果说周国有点像普鲁士,以亲自经营土地的容克阶级为军事上的基础,以工商业大城市为经济上的基础。那么河西就仿佛是沙俄,农奴制庄园才是整个国家的基础。由国家牢牢控制的东正教是维持帝国统一的纽带。而皈依了东正教的哥萨克部落战士,则是帝国扩张的利刃
15000多个部曲制庄园成为了天理教政权的军事和经济基础部曲制庄园除了承担兵役,还必须缴纳贡赋,以维持政权的运行。而为了保证这些庄园有能力长期提供兵力和财富,章理在进行部曲制改革的同时,还规定了长子继承制。
所有的庄园,都不得进行分割!
而没有继承权的儿子们,根据章理的命令,都必须进入天理学院(其实是个地方行政机关)管辖的天理书院(是真正的书院,也拥有部曲制庄园)学习儒学和武艺,成为天理教政权的官吏或军人,用功勋去赢得属于自己的庄园。
不用说,扩张的动力一样是十足的!
只不过这个政权内部多少有点问题章理的血腥手段也有违儒学的亲亲尊尊,难免遭人非议。
而为了巩固自己的地位,化解内部的疑虑,章理就必须高举天理旗帜,发动战争!
苏适快步走进了新落成的遗老斋,这是他父亲苏辙致仕后在泉州洛阳江畔的居所。
和另一个时空在颍川隐居归老不同,这个时空的苏辙是在判泉州府的位置上光荣退休的。因为年老体弱,所以赵佶下了恩旨,赐第洛阳江畔。也就是这座遗老斋。苏辙也就自号洛阳遗老,在泉州隐居。由担任泉州市舶司使兼知台湾州事的次子苏适照料。
因为晚年得志,心情愉快,他的寿命也比历史上要长。历史上苏辙在政和二年冬季就过世了。而现在,眼看已经政和四年秋了,老人家还活得好好的。
苏适现在虽然兼知台湾,不过并不在鹿港的衙署办公,而是在泉州的市舶司衙署办事儿。
而他所管辖的台湾州,也是个比较特殊的存在。是个一堆羁縻县组成的州,其实也不是什么县,不过就是在台湾海边上适合修建港口的地方,建立的城堡据点。
除了鹿港县澎湖县之外,都是泉州海商的财产。苏适用这些县从泉州的海商豪门那里换到了一百多万缗,再用这笔钱买下了周国海军的几十艘桨帆船。建立了归属台湾州管辖的澎湖巡检司战船队。也没有几十艘战船的规模,仅仅配备了十二艘状态较好的桨帆船,余下的战船,则被转卖给了福建沿海的汉人海商这些由天津船厂建造的战船,用料讲究,质量一流,其中的一部分还配有猛火油柜,战斗力非常强大。对于福建海商们来说,绝对是抢手货!
哦,海商为什么要那么好的战船?
当然是为了去马六甲海峡以西以南贸易了。
自治的南洋都护府因为可以得到博士团还有纪家海军的支持,这几年扩张得很厉害。不仅在爪哇岛上抢了地盘,还在马来半岛(南洋都护府为之命名为南洋州)上抢了许多地盘。还控制了马六甲海峡以东的一系列群岛。
俨然就是南洋的霸主了!
地盘大了,贸易的触角自然长了。不仅控制了马六甲海峡的贸易,而且还依托爪哇岛上的殖民地,掌握了香料群岛的贸易。
甚至还把触角深入了印度洋!开始和天方教印度教海商抢地盘。
而失去了贸易线的天方教印度教海商,则纷纷沦为海盗,开始打劫汉人海商的船只。
于是配备了猛火油柜和爆裂火箭的战船,就成了海商们的必须品了。
现在的天下真的让苏适都看不懂了!海商们在海上扩张,天理教在西北扩张,大周共和国则在东北亚海陆双扩张,而最让他感到意外的是,本来已经萎靡下去的大宋朝廷不知怎么回事,居然又鬼使神差一般,想要对交趾国这个南方小霸王下手了!
还要让他去调查交趾国有否不臣开什么玩笑!交趾国能让你查?别把性命给查没了。
所以得到旨意的苏适没有忙着出发,而是到处调集兵力,组织了一个武装调查团。现在调查团已经组成,今天他就是来和父亲道别的。
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