教主道君皇帝的玉清道德宫并不是一个搞封建迷信的地方——大宋并不是封建的,而是一个集权官僚的帝国!而且这个时空的赵佶也不大迷信,反而被武好古引入了哲学的殿堂。成了一个熟读东西方哲学经典的学者!
赵佶嘛!古今帝王才艺第一,智商起码130,除了不会做皇帝,不会打仗,其他事情都能做到一流。当然也包括哲学研究了。
所以现在的玉清道德宫并不是一个修仙的去处,而是一个论道的场所。
身为辟雍学宫丞的理学大儒侯仲良,当然也是玉清道德宫的常客,隔三差五就会入宫论道。
今天一大早,侯仲良就接到了内侍传旨,叫他入玉清宫论道。
接旨后的侯仲良不敢耽搁,马上就换上官服,从自己贷款购买的石库门住宅出发,骑上一匹相当温顺而且好养活的契丹阉马,便往玉清道德宫去了。
他现在居住在潘楼街附近的小巷子里面,黄金地段,出门不远就是繁华依旧的潘楼街。潘楼街上的书画文玩早市已经过了,各种各样的小食摊子摆了一街。街道上更是人山人海,难以通行。
侯仲良下了马,牵马步行,走到了一个常买早饭的摊子前,掏出几个铜板想买两个炊饼。却被告知炊饼涨价,须得三文钱一个了。
怎地涨价了?侯仲良现在也是天子近臣了,自然不会在乎几个铜板,不过他还是问了一句。
卖炊饼的老板哭丧着脸,只是一叹:怎地能不涨?面涨了,炭涨了,摆个摊子的租子也涨了,连自家住了十几年的破屋子也要涨租子了
开封府的物价这几年一直在上涨!
主要的原因有三个,一是河北河东富户大量涌入,造成开封府人口激增,对柴米油盐等各种生活必需品的需求也水涨船高。
二是辽国和幽州开战后就切断了辰州海运,辽东的粮食无法运往天津市,使得北粮南运的通道中断。
现在幽州虽然已经控制了整个辽东半岛和大半个辽河流域,但是因为战争和随之而来的辽东辽西土地重分,又影响了政和三年幽州(包括辽东辽西)境内的春播。
所以在明年辽东辽西秋收之前,幽州也不可能向开封府输出粮食。
第三个造成开封府物价上涨的原因,当然就是钱引发行和地价上扬了。由于开封府的房产成了吸收钱引的主要工具,使得钱引和铜钱的兑换价格得以稳定的同时,开封府市面上的资金泛滥。
和天津市京东市泉州市这样的工商业大都市不同,开封府受制于交通和资源等因素,并不是一座生产型的工商业城市,而是一座消费型的大都市。
因此充沛的资金并不能鼓励工商业产品的生产,只能刺激土地开发和消费。特别是朝廷通过钱引所搜刮到的财富中的相当一部分,又通过几项大工程和官员加俸,流入了开封府的市面。
于是就出现了市面繁荣,物价不断上扬的情况。
朝廷和开封府当然也采取了一些平抑物价的措施,抛售了一些储备的物资,责令六路发运使增加运往开封府的粮食数量,还狠狠处罚了几个哄抬物价的商人。
可是面对这种有基本面支撑的物价上扬,这些措施又能有什么用处?
侯仲良只是叹了一声,伸手接过两个炊饼,一边啃着一边往玉清上德宫去了。
当他赶到玉清道德宫的时候,已经有几位大学问家先一步到了。有在钦天监任职的奥马尔海亚姆,有青城学宫的教授李清照,有道教道德宗的大道士刘无忌和林灵素,还有同出程门洛学的杨时。
因为赵佶还没有来,所以侯仲良和他们招呼寒暄了一番后,就开始聊起了房价和物价的问题。
这几位虽然是赵佶的座上宾,可也得居家过日子啊。他们也不是什么大权在握可以使劲儿捞的主儿,自然要关心房价物价了。
聊着聊着,奥马尔海亚姆突然拿出一份武好古亲笔写的邀请信,笑着问大殿中坐在蒲团上的几位:这是幽州共和执政官给老夫的邀请信,你们几位应该也收到了吧?
这事儿不大好说,奥马尔海亚姆是西方来的贵宾,自然不害怕了。
所以其他几个人,都笑而不语。
李清照笑着问:奴家听说西方也有类似共和的政体,海先生是西方大贤,应该听说过吧?
何止听说过?海亚姆道,老夫都亲眼见过这样的国家。譬如依附罗马的威尼斯国就类似共和。一千多年前西方还有一个大罗马国,以地中之海为内湖,国土广达万里,人口数千万,也实行过类似的共和政体。没想到如今中国也有这样的政体出现
还是海老先生学贯东西,当场就给在座几位介绍起罗马共和国的历史了。
正说得劲儿的时候,赵佶的声音忽然传来了,海先生,且说说这共和政体的优劣得失吧。
侯仲良海亚姆等人连忙起身,向着大殿门口躬身行礼。走进来的是赵佶和蔡攸,两人都换上了道袍,一副得道高人的模样。
赵佶笑着摆摆手,不必多礼。海先生,你给朕说说,这共和到底好不好?
等到赵佶在殿中一张蒲团上坐好,海亚姆才笑着摇头:共和政体当然不好了,要不然西方大罗马国怎么会分崩离析,现在只剩下一点余烬。而且也不再实行共和,而是以世袭的专权大将军进行统治,和帝制王政并无分别了。
那共和政体到底哪里不好?赵佶感兴趣的问。
共和政体只能治小邦,不能治大国。海亚姆道,罗马之所以会实行共和,乃是因为此国虽大,但起家时不过是一个城邦。
罗马初兴的时候,他们不过国族数万户,都是罗马之民。自然可以公推议员,组成议会,以议会治国。此时,凡罗马国族,皆以国为家,上下一心,共同进退。因而才可以蓬勃而兴,三破迦太基,四战马其顿,一百多年间就雄起为疆域万里的大国。
但是国家一大,管理起来就复杂了。不再是罗马一城之民可以决定的。而且罗马国族在扩张勃兴的过程中,高低贫富也分出来了。有些抓住时机富甲一方,有些攫取权势成为豪门望族,也有不少家族虽忠烈满门而不得富贵。因此人心渐渐厌战,国族不再愿意为国征伐。所以国家就不得不依靠外邦佣兵,军阀横行,藩镇割据,最后衰弱崩溃,也就理所当然了。
那么依先生之间,赵佶摸着自己漆黑滋润的胡须,以大宋地方数万里,人口近万万的大国,有可能遂行共和,搞天下为公吗?
不可能,绝不可能。海亚姆摇摇头,共和的基础乃是国族,不仅要让国族议政国族护国,而且还要让国族分润国家之利。如果国族太多,不仅人多嘴杂,难以参与议政,而且也没那么多的利可分啊。如果国族太少,又不足以临万众,御强敌。
赵佶听得不是很明白,于是追问道:人多嘴杂,难以议政也就罢了。可利用瓜分和人多人少有什么关系?人多可以多占点地盘来分嘛!把天下都占了不就行了?
陛下,中国之事如何,老臣不敢妄言。海老儿道,但是西方罗马国的疆域却贫富差距极大,富庶温柔之乡自然人人都想去占一份,可是苦寒贫瘠,蛮族出没的地方,要来又有何用?
赵佶皱着眉头,可是幽州公民,却愿意要塞北苦寒之土啊!
大儒侯仲良明白赵佶的心思,便插话道:陛下,臣听人说辽东之地乃是富裕肥沃之土,只是冬天冷了一点。不过胜在其地无主,想怎么分就怎么分,不会闹出民变。
是吗?赵佶眉头深皱,若是共和只在北地,倒也是天下之福啊!
陛下,侯仲良顿了顿,所谓耳听为虚,眼见为实。臣以为幽州遂行共和之法,不亚于战国时之列国变法。我朝不可不留心观察!
臣等近日都接到了武好古的邀请,北上同参共和制度。若陛下想摸清共和底细,不如遣臣等北上幽州。
都有谁啊?赵佶问。
侯仲良道:臣等都接到了邀请。
你们都要去?
李清照笑着摇头:陛下,妾身女流,不方便远行蛮荒。
海亚姆也道:老臣也不去,幽州如今地方数千里,民众数百万,早就不是昔日的界河城邦了。行共和之政,乃是自取灭亡!
臣是出家人,也不想去。刘无忌也没什么兴趣。
臣想走这一趟。辟雍学宫司业杨时道。
赵佶点点头。
侯仲良道:臣也想去,而且臣还想以朝廷使臣的身份去一趟幽州。毕竟武好古是取地北朝立国的另外,臣还想推荐一位正使。
谁?
太常少卿武好文。
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