耶律洪基可是信佛信到痴迷的辽国皇帝,而此时的大辽国内更是佛寺遍地,僧侣成群,都到了成灾的地步。
天方教的阿訇想要杀入这个被僧尼牢牢把持的市场,恐怕是不会有什么好果子吃的。
除非他们能用最拿手的剑与火去传播真理
阿拉丁商会怎么可能去向辽国皇帝传播天方教?墨娘子被武好古的古怪想法逗得咯咯笑了起来,那是个商行啊,又不是天方寺。再说了,就算是天方寺,也不敢和辽国的和尚尼姑抢饭吃啊,那还不被辽人皇帝砍死?
说得也是,虽然天方教在后世是很厉害的,几乎没人敢惹。但是现在是野蛮的11世纪啊而且也没有主持正义的民主自由灯塔可以去保护天方教。至于西域的喀喇汗回鹘和塞尔柱突厥连流亡的耶律大石都打不过,更别说现在还没有垮掉的辽国了。
幸好那个佛教狂耶律洪基对向西传教没有什么兴趣,否则绿色中亚可就要遭殃了。
那你在担心甚底?武好古问。
墨娘子笑道:东翁难道不知道海上的勾当是靠刀剑来做的吗?
这海州以北,素来是没有天方教海商的!在泉州往北,他们就没甚底优势了。
此时大食商人因为控制了马六甲海峡,所以在南洋和西洋的海上贸易中是有压倒性优势的。
可是泉州往北,大食海商的优势就逐步变小了。到了明州就没甚份额了,日本博多港几乎没有大食海商的踪迹。扬州海州虽然大食海商的商行,但是市场份额很小。
至于辽国和高丽市场,也和日本差不多,基本没有大食商人的踪迹。
而造成这一局面的主要原因,除了佛教在日本高丽和辽国的绝对优势,就是汉人日本人和高丽海商用武力驱逐大食海商了。
如果武好古主导的界河商市允许大食海商阿拉丁商会入驻,无疑会遭致汉人和高丽海商的反感。北方的海上,说不定也会因为阿拉丁商会的进入而打成一团。
而且,界河商市本身,也有可能会被狡猾的大食海商利用,卷入海上的冲突。
开门做生意,哪有把客人往外赶的道理?武好古无所谓的摆手,去请他进来吧。
现在武好古可不怕北地的海上一片刀光剑影能打起来才好呢!打起来了,界河商市的水巡所才能堂而皇之的发展啊?
不一会儿,墨娘子就依着武好古的吩咐带着白思文走进了武好古的书房,而且还是一路有说有笑的。
仿佛刚才在武好古跟前说阿拉丁商会坏话的那位,根本不是墨莉墨娘子。
武好古则走到书房门口相迎,冲着白思文拱手笑道:海州一别都快两年了,白员外一向安好吗?
白思文唱了个肥喏:托大官人的福,小底这两年海上漂泊,总算是一路平安,而且也算不负所托了。
哦,真的吗?武好古显得非常惊讶,白员外带来了大食良马和古拉姆战奴来开封府了?
良马还在泉州。白思文笑道,一共有三匹,都是公马,可以做种马的。
这当然是吹牛了,去天竺买马的商船最快明年才能回到泉州。不过即便是吹牛,但的确也在帮武好古做事了。
古拉姆倒是和小底一起来了,都是在西方和邪恶的十字教强盗战斗过的勇士。
白思文继续吹牛,邪恶的十字教强盗当然是十字军了。不过他们在1097年才刚刚踏上亚洲的土地,在去年夏天才收复圣城耶路撒冷。和他们战斗过的天方教勇士都已经去天堂和七十二个处女牵手了,现在怎么可能就到东方来了?
好啊,好啊。武好古连连点头,也不点破,先请几位勇士在寒舍休息一阵,等恢复了体力,某在请个朋友去考考他们。
他打算请赵钟哥出马,去试试那些天方教勇士的本领不仅要试武艺,还要试一试他们教授学生的能力和方法,还要了解一下天方教的军学。
博采众长,才能有所增益。武好古可不会固步自封,以为东风一定压倒西风!
另外,武好古还希望通过阿拉丁商会得到西方的科学和哲学类的书籍,有可能的话再引进一些阿拉伯和罗马的学者去未来的灯塔大学。
武好古接着又说:白员外,国丧还有几日才过去,某现在是朝廷官员,所以不方便摆酒给你接风了。等国丧一过,再给你补上。
身为近幸,武好古不怕有人弹劾自己受贿近幸不受贿谁受贿?这不是问题。不过却不能让人抓住自己不忠的把柄。比如在国丧期间大吃大喝就是不忠了,所以他这些日子的生活是非常节制的。
那就恭敬不如从命了。白思文笑着说,其实小底这次北来还有一事,想要相求。
有甚底事情?武好古问。
白思文道:小底在泉州就听说大官人受命在辽宋交界的界河之畔建个自治的商市?
果然不出墨娘子所料!
武好古心说:这些阿拉伯商人的眼光还是很精明的不过他们能看好界河商市,也说明界河商市是真有前途的。
想到这里,武好古笑着说:白员外的阿拉丁商行想要在界河商市投钱是吗?这可太好了不如这样吧,等到四月份,本官就要北上去界河商市,你若有点儿闲工夫,就随着一块儿去吧。等你见了界河商市的模样,再讨论怎么投钱兴业,可行吗?
行啊,一切都依大官人的。
白思文自是满口答应,心里也有点佩服自己的眼光和手段了。阿拉丁商会想要进入北地已经有百年了。
可是却一直被那些该死的汉人高丽人海商打出来!现在若是能巴结上武好古这个贪官,多半可以一举在界河商市站稳脚跟!
有了界河商市这个根据地,阿拉丁商会多半就能在北方的海上往来纵横了!
墨娘子!可算把你给等来了,我和师父差点以为寻错了地方了。
墨莉从梨花别院回到自家在开封府内城的宅邸时天已经大黑了,在她的宅子门外这时却立着两个人,还都牵着走马,带着行李,一副风尘仆仆的模样儿。正是明教圣公静明和尚和他的徒弟方腊。
大师,十三哥,可把你们等来了。
墨娘子拍了拍自家的房门,很快就有个老妈子来开门了。
进来说话吧。墨娘子将两人请进了自家的客堂,桌子上已经摆了几盘冷菜了,还没吃吧?一起用一点吧。她又对自己的女仆说,七娘子,去巷子口的蔡家铺子叫几个酒菜。
对了,大师,十三哥,你们忌荤吗?
墨娘子是不忌荤食的,正宗的摩尼教教职只是独身,禁牵手,却不必食菜侍魔,不过江南地区流传的本土化的明教却有吃素的规矩,但是不禁牵手。
贫僧吃素,十三不忌。静明和尚说。
七娘子,多叫几个素菜。墨娘子打发走了自己的女仆后,又给和尚还有方腊点了两杯云雾茶。
墨娘子,静明和尚笑问道,听人说你在开封府发了大财,看着宅子,倒是真的了。
奴要恁多钱财也没用,墨娘子道,还不是为了明教?
这次叫你们来,也是为了明教的事情奴觉得现在是时候重建明教总坛了。
总坛一直有啊,方腊道,就在睦州清溪县啊。
奴说的是天下明教的总坛,墨娘子说,是明教的祖庭!
你要重建教廷?静明和尚一怔,纪忆之也是这个意思?
他?墨娘子一笑,他不过是个听者。
纪忆的家族虽然一直资助流亡中华的摩尼教正宗一派,不过他们只是为了获得商业利益而这么做的,本身虽然是信徒,但并不出选人。
而且纪忆虽然也想实现摩尼教的合法化,但是他只是想避免纪家被摩尼教的异端分子所牵连,从没想过重建摩尼教廷。
重建摩尼教廷可不是闹着玩的!这表明摩尼教的复兴和反攻的开始反攻波斯!
而对摩尼教极为厌恶的天方教势力,一定会有激烈的反应,甚至有可能和纪家海商发生严重冲突。
他不同意?静明和尚有些担心地问。
墨娘子摇摇头,那又怎么样?他不同意,我们就不能干了?现在可是最佳的机会啊,连天方教的阿拉丁商会都准备在界河商市插一脚了,我们难道要放过这个机会?
圣女,你打算怎么做?静明和尚问。
奴打算让诸选人之家都迁往界河商市。墨娘子道,同时在界河商市兴建大云光明总寺,作为摩尼教教廷驻地。
那界河商市的官府
界河商市的官府会欢迎我们的,墨娘子笑道,因为诸选人之家会给界河商市带去产业,会让界河商市在最短的时间里繁荣起来。
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