《大道无门》第887章 庆寿宴

    蔷嫔听了以手扶额道:“我的天啊，玉环妹妹，你这说的跟绕口令似的，我像是听懂了，其实是一句都没有听懂。”

    如嫔似有所悟，问道:“那涅槃就是传说中的太阴炼形之术吗”

    南宫玉环摇了摇头:“我看过太阴炼形之术的介绍，应该不是。”

    “那到底是什么”这下就连南宫玉兰都有点忍不住了。

    南宫玉环摊了摊手，笑道:“我哪里知道，刚才那话我也是听来的呢！据说真正涅槃的人，早已经不在这个世界，成佛成菩萨去了，就如我们修炼到最后，功德圆满的人会白日飞升一般，这种境界又岂是现在我等能够理解的”

    众人听了这才作罢，不再纠缠于涅槃之事，蔷嫔首先问道:“那第四圣谛，道圣谛讲的又是什么”

    南宫玉环笑笑道:“这道圣谛解释起来就容易多了，就如咱们修行有许多修炼法门一样，道是出世间的因，解脱苦的方法，通往涅盘之路称为道。佛说人们有八万四千烦恼，所以教导人们以八万四千法门对治。这八万四千法门就是道圣谛。”

    “哇，有这么多道法啊”南宫玉环说完众皆惊叹。

    南宫玉环嫣然一笑，道:“你们也别太当真了，这只是一种说法罢了，就跟咱们修真界所谓的三千大道一样，又是否真有那三千种道行术法呢”

    “这倒也是。”众人听了这才平和下来。

    蔷嫔问:“那妹妹可知道八万四千法门中，最常用的都有哪些法门吗”

    南宫玉环道:“我听闻广义的有三十七道品，狭义的有八正道。只是我只知道他们的观、住之法。”

    “观、住之法”众皆不解，疑惑的望向南宫玉环。

    南宫玉环道:“观、住之法便与儒家的心斋、道家的抱元守一等方法类似。都是最基本功夫，观法有不净观－－对治贪欲－－观内身不净，除色身爱；观外身不净，除爱。

    慈悲观－－对治嗔恚－－于怨亲等观，慈心与乐，悲心除其苦。

    因缘观－－对治愚痴－－观生死中唯有十二因缘，其中无我，无作者，无受者。

    界分别观－－对治我慢－－观十八界各界有各自之法，无有一合相之我。

    数息观－－对治散乱－－数出入息，系心于息而得定力。”

    “而住法则有身念住－－观身不净:观色身四大不净，乃至外境亦不净，以对治身体干净的颠倒想。

    受念住－－观受是苦:观六根所生受，及受的苦乐舍，三种皆是行苦，因为它无常变化，不能做主就是苦，所以观受是苦对治乐的颠倒。

    心念住－－观心无常:观六识心生灭最迅速，无有一念停留。

    法念住－－观法尘及一切法无我、无我所。

    四念处必须从观身不净，而观受是苦，然后观心无常，最后观法无我。因为身体的活动叫粗，受比较微细，心比受微细，而法是最微细的。”

    南宫玉环倒是讲的头头是道，但底下众人却是听得迷迷糊糊，有人正要发问之时，忽听花厅外面有人说道:“几位娘娘都在这里啊！可省得老奴到处去找呢。”随着这一声公鸭嗓子，花厅外进来一人，却是大家都认识的高公公。

    “不知公公所来何事”南宫玉兰问道，花厅里的众人忙都起身，给高公公行了个屈膝礼。