《大道无门》第788章 医道

    “哦，兄长所见所闻如何不妨说来听听。”慕贤听了非常感兴趣的问道。

    慕圣道:“我听说通晓天的人，一定能在人的身上找到它的本体，熟悉人的人一定是以天为本体，所以天有春、夏、秋、冬和金、木、水、火、土。白天、黑衣轮流更替，寒、冬、暑、夏交换更迭，这是大自然在运动。自然界中的大气，合起来时就成为雨，流动的时候就成为风，散发开去的时候就成为露，紊乱无序时就成为雾，凝聚时就成为霜雪，伸展扩大成为虹霓，这是大自然的正常规律。”

    慕贤听了若有所思，问道:“那么人呢”

    慕圣道:“人体有四肢和五脏，醒着、睡时，呼出吸进，吐故纳新，精脉和气血循环。流动就是血气循环，显现出来就是人的气色，放出来的就成为声音，这是人体的正常运动。阳用它的精华，阴用它的形体，这是天与人相同的，及至它违背了这正常规律就要生病了。蒸就发热，不然就生寒，淤结就成为瘤赘，阻隔就成为痈疽，奔走过疾，就气喘嘘嘘用尽了精力，就会焦枯，根据表面的诊断，可以检查出身体内部的变化。从人体类比自然界也是这样。因此金、木、水、火、土的伸屈变化，星辰运行中出现的差错，日蚀、月蚀现象，彗星的陨落，这是自然界的危险的征兆！寒暑颠倒，这就是外界的冷热失常啊。石头竖起。泥土跳跃，这是自然界的瘤赘。山崩地陷，这是自然界的痈疽。急风暴雨，这是自界的喘乏。不降雨露，河流、湖泽干涸，这是大自然的焦枯！良医用药物进行输导，用针灸治病救人；所以身体有可以消除的疾病，天有可以去掉的灾害，这全都是气数呀！”

    慕贤道:"那么人要怎么顺应天道来修行呢呢"

    慕圣笑道:"你这话问的有点大，我的理解是胆要大，心要小；智虑要圆通，行为要方正不苟。"

    慕贤问:"怎么讲呢"

    慕圣说:"心是五脏的元首，它应该遵循规律办事，所以要谨慎。胆是五脏的将领，它必须坚决果断，所以胆要大。有智慧的人行动如同天，所以要圆通，仁义的人沉静如同地，所以要方正不苟。《诗》曰:如临深渊，如履薄冰，为小心也。意思就是说，好象走到了深渊的边缘，仿佛踩在薄薄的冰层之上，是小心。‘赳赳武夫，公侯干城，为大胆也’，这句话是说威武雄壮的武士，保卫着三公九卿，是大胆。《传》曰‘不为利回，不为义疚，仁之方也。’是说不因为有利可图就返回去；不因为行仁施义就悔疚，就是仁义的人的方正不苟。《易经》说‘见几而作，不俟终日，智之圆也。’是指遇到机会就要立刻去做，不能整天地等待，这就是明智人的圆通。"

    慕贤赞道:“兄长你的学问可真大，不光是道藏的书籍有所涉猎，就连儒家思想都能融会贯通，当真厉害。”

    慕圣笑骂道:“你小子少跟我带高帽子，还不是因为你那未来嫂子，是儒家天宏书院的弟子，平时老是跟我讨论这些问题，所以我也就耳濡目