《大道无门》第六百零四节：佛家八宝

    国中百姓倒都是婆罗门人种，崇奉佛教，喜欢读经典，有这么一位国王内心并不情愿。国王自恃勇武有力，常与罽宾国争夺土地，连年出兵战斗已经长达三年了。国王有战象七百头，一只上可以搭载十人，手中拿刀，大象鼻子上也绑着刀，和敌人搏斗。国王常停留在边境上，终日不回宫殿，军队疲惫百姓辛劳颇有怨言。

    但乾陀罗城内并不见有丝毫萧条之意，市集轸凑密集，集市之上人员更是摩肩擦踵，目不暇接，五人也打算去市场上逛逛，准备采买渡海所需物品。

    这里的市场分了两块，一块是专为俗人开放的市场，另一块是专门为出家修行之人准备的市场，但这两类市场中间的界限并不明显，往往是开在一起，一头是卖俗家用品，一头是卖佛家物品，大有出家在家本无区别之意。

    南宫玉环很久没有在红尘集市上逛过了，一见之下立刻露出了女人的本性，狠狠的逛了起来，见南宫玉环和蓝莹儿两人逛的起劲，三个男人无奈也只得陪着，这一逛不要紧，差点没把三个大男人累趴下。

    苏和嘟囔道：“我的天啊，我感觉这逛市集比练功都累。”

    慕圣听了哈哈大笑：“你小子好生锻炼锻炼吧，等到哪天你也耍了女朋友，就知道厉害了。”

    吴法深有同感的点了点头，对苏和笑道：“你看我跟你慕哥就练出来了，我们就再也不叫苦。”

    苏和小声嘀咕道：“你俩也要敢叫苦啊！”

    吴法眼睛一瞪道：“说什么呢你！”

    苏和赔笑道：“没……，没说什么，我在说两位哥哥好耐力。”

    吴法哼了一声，没再理苏和，与慕圣两人跟着蓝莹儿她们往前走去，苏和偷偷的用衣袖擦了擦额头的细汗也快步跟上。俗世的东西虽好，但已然入不了几人的法眼，南宫玉环和蓝莹儿两人不过是看个热闹而已，直到逛到卖佛家物品的这端，五人这才有了购买的兴趣。

    市集上物品琳琅满目，有佛像画、供佛的香、袈裟、法冠等物，还有佛家各种法宝，尤其以佛家八宝为最多，这八宝又名八吉祥简称轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。各个宝物有不同的象征，是由八种识智即眼、耳、鼻、舌、心、身、意、藏所感悟显现。

    宝伞象征遮蔽魔障， 喻为佛头。可以保护众生在轮回中不受烦恼、痛苦和障碍，佛教取其“张弛自如，曲复众生”之意。

    金鱼行水中，畅通无碍，可透视混浊的泥水，故金鱼有慧眼之意。佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者，以雌雄一对金鱼象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等意。

    宝瓶（罐）内通常装甘露和无价珍宝，瓶口插有孔雀翎或如意树，象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智圆满、永生不死。宝瓶更是密宗修法灌顶时的必备法器之一，象征佛之善法的宝库，能满足众生的一切愿望。

    莲花象征至清至纯的清净，代表纯洁心灵。莲花出污泥而不染，柔美异常，能使人们免於不净，并能给他人带来种种