《大道无门》第444章 慕圣听经明道理

    王纲说到这，往下瞅了瞅，见大多数人似乎不太明白，于是接着说道:“贼神指阴阳的本质，或内在属性，存在一切万物中，是背后起作用的本质原因，用在社会则指民心的向背问题，表现为消长，也就是小大，贼神一发生变化，意味着事物的性质发生了本质的转变，对社会来讲就是改朝换代之时，因此，贼神是检验的标准。”

    “贼时指阴阳循环不息、往复不绝上，如天地四季循环，万物生住坏灭循环，用在社会上则指兴衰更替上，是有无相生的客观规律中，道的运转轨迹的体现，任何事物都逃不出它的作用之外，因此，称为“以一信天下，用之以反”。”

    “贼命指万物之所以有生机或生命力是因为道的运转的作用，道通过万物相食相养的食物链关系，来实现发展和归源，从而实现 循环利用的关系，否则，仅有发展而不还原就会垃圾成山，最终会耗尽所有的资源，那时发展也就停滞不前了，所以讲是“以一消天下”。用在人身上给我们的启示则指五味养身等辨证关系。”

    “贼功指公私或讲管理手段，天之至私，用之至公。阳光雨露，夫莫之 令而自均，但具体到物种不同，天时、地利条件不同，道所付与的多少又不一样，因而同一种作物生长情况也会各异，就是因为道的调节作用的结果。也因而称为“以一恩天下”却“用之以怨”。在社会中则为制度或赏罚标准，表现出来的效果就是“怨”的程度如何。或讲合理程度、满意程度如何等内容。”

    “贼物指异同，万物的差别性，正因为有区别，作用不同，才会交流，也才会产生利益，称为“贼物以一急天下。用之以利”。”

    王纲讲完这一番话，早有那性子急的问道:“老师讲的果然深奥，包含天地规律，但于我辈修行又该如何呢”

    王纲笑道:“何为“命”如何修命具体来讲，在修行之中，凡是涉及气息、炁、道等一切修炼内容，都属于“修命”范畴，诸如调呼吸，调真息，采药，胎息等等。”

    此话一出台下哄然，原来是这么个意思，这一下讲的不是理论而是牵涉到了具体修行，台下众人听得更认真了。

    “所谓“物”字，是指财与物。咱们修行之人都知道修炼的四字诀，即“法财侣地”。在长期修炼之前，必须设法解决在修炼过程中的生存问题。整年整月的修炼，没有经济来源是不行的。因此，事前必须筹集适量的财物，以供全程之需。这样冲关时无论是灵石或是灵丹妙药才不会缺。”

    ““时”字，代表的是季、月、日、时这些时间。火候学是修行秘中之秘，而火候学的主要内容就是季、月、日、时，阴、阳、寒、热的问题。每个季节，每个月，每一天，每一个时辰的阴、阳、寒、热铢度都不同。修行者为了调好身体气脉火候，就必须完全弄清以上所说的每个时间段阴、阳、寒、热铢度，再根据个体诸种情况及时间、阴阳等，不断调整修行者身体火候。修行每个阶段的修炼成败，主要看“时”的火候及意念火候调燮