万物都有一个极限所在,谢懈宁所修习的功夫可以化解别人的攻击力,但是一定是有一个极限的,只要打破那个临界点,谢懈宁就败了。
柳初已经尝试过了,自己就算使出全力,也打不破那个临界点,所以他就需要借力。
可是在比赛场中,没有任何可以供他借力的东西,唯一可以借力的,可能就是谢懈宁这个对手。
要让对手借力给你这似乎有些不切实际。
“这俩人估计能打到太阳下山,他们拿彼此都没办法,柳初的攻击力不够强大,能被谢懈宁化解,而谢懈宁又主防不进攻,这基本上就陷入了打太极了。”罗永宁点评道。
“未必。”杨兴雄摇了摇头,他感觉到柳初找到了突破的办法了,那是一种来源于数十年征战沙场的感觉经验。
“平手如何”谢懈宁说道。
“比赛中,胜负心不可丢,你输了。”柳初说道。
人们常常安慰自己要有平常心,不可胜负心太重,也不可太过较真,如果放在平时遇到一些无伤大雅的小事,那当然是用一颗不计较的平常心来对待更好。
但是在战场上,在比赛中,一个人的胜负心有多强,能够激发的战斗力就有多强,如果你不是抱着赢的心态来比赛的,那么你来参加比赛的意义何在
柳初凌空跃起,朝着谢懈宁一个飞踹过去。
“柳初输了!这一脚全是破绽!”罗永宁一挑眉,觉得柳初不应该会露出这样的破绽的。
反观杨兴雄,则是微微一笑,柳初赢了。
“你输了!”谢懈宁也看出了柳初的破绽,这一脚的角度不太对,速度也不够,给人软绵绵的感觉。
谢懈宁一伸手轻而易举的抓住了柳初的双脚,随后拽着柳初的双脚转了一圈,打算把他甩出去。
柳初在谢懈宁脱手的瞬间,双腿夹住谢懈宁的脖子,强大的惯性让柳初带着谢懈宁原地旋转了一圈。
柳初双手撑地,用双腿加上旋转惯性的力量,将谢懈宁夹到半空中,双手手腕再顺势一用力,柳初的身子翻了半个跟斗、旋转了一百八十度,谢懈宁也是在半空划出一道半圆,随后重重落地。
这一摔,直接将谢懈宁摔的背过气去,挣扎了几下没能再爬起来。
柳初,胜!
“赢了”罗永宁瞪大了双眼,本以为被摔的会是柳初才对。
“这小子知道自己的力量不足以突破对方的防御,故此用了借力。”杨兴雄解释为什么柳初会赢。【! !#免费阅读】
柳初故意露出破绽给谢懈宁,谢懈宁旋转着柳初想把他丢出去,柳初却反制住谢懈宁,接住了谢懈宁给到柳初的身体的旋转力量,还有柳初摔谢懈宁时大地的重力,以及将谢懈宁砸在地上后地面对谢懈宁的反作用力。
多方借力之下,谢懈宁那化解攻击力的手段也显得捉襟见肘,甚至已经不能将攻击力化解,故此才会落败。
“这小子是个人才。”杨兴雄满脸笑容,大魏能有这么一个后生,很不错。
杨兴雄心中感叹:老柳,虽然你走了,可是你给大魏留下了一个宝贝啊,这也在你和陛下的筹谋之中吗
因为这一战胶着了很久,所以当柳初获胜的时候,观众还没反应过来,过来好一会后才陆续响起喝彩声。
接下来,就是抽签了,前五名和后五名分别抽签,各抽出一人轮空。
柳初、十月、席飞尘、叶小光和另外一人进行抽签,有一签是红签,谁抽到了谁就轮空。
柳初随意摸了一个,不是红的,席飞尘也摸了一个,不是红的,叶小光摸了一个,不是红的。
十月犹豫了一会,上前去摸倒数第二根,抽出来,红色的,轮空!
十月微微皱了皱眉,拿着签走到了一旁,接下来的比赛和她没关系了,她要等到柳初四人分出胜负后,才能选
人挑战,进行挑战赛。
“运气不错啊,在一旁看我表演吧。”柳初笑着说道。
十月狠狠的剐了柳初一眼,显然,轮空不是她想要的结果。
柳初被分到了和席飞尘一组,叶小光和另一人一组。
“道兄,一会可要手下留情啊。”席飞尘对着柳初友善的笑了笑。
“没问题,道兄也请嘴下留情。”柳初笑着回应。
席飞尘表情凝固了三秒,“道兄真会开玩笑。”
“我可没开玩笑,刚才虽然我也在比赛,但是也领略到了道兄的嘴上功夫,还望道兄嘴下留情,我可不想我的耳朵受累。”柳初眨了眨眼。
“我看道兄的嘴比我厉害点。”席飞尘嘴角抽了抽。
“道兄这样的大隐之才,应该不适合战场和官场,何不就此退去将这胜利让于我可好”柳初很认真的说道。
“我观道兄印堂发黑,一会怕不是有血光之灾,来来来,贫道给你化解一下。”席飞尘说着突然出手,一拳挥向柳初胸口。
柳初抬手扣住席飞尘的拳头,席飞尘的拳头在距离柳初胸口还有一寸的地方停了下来。
席飞尘突然弹开拳头,四指击中柳初胸口。
柳初松开扣住席飞尘的手,往后退了几步,揉着胸口受伤处,那里好似被四根钢筋给捅了一下,现在有些麻木了,不知道骨头有没有开裂。
“道兄力量很大啊。”柳初变换着位置,寻求合适的进攻机会。
“怎么样,现在是想让我手下留情还是嘴下留情”席飞尘吹了吹自己的拳头,一脸挑衅的看着柳初。
“出家人,出手太重不好。”柳初觉得自己还是低估了席飞尘的实力,别看这席飞尘表现的样子轻佻、个性轻浮,但是实力之强大真没的说。
席飞尘刚才和智一和尚的比试,应该还有所留手,柳初觉得,这个小道士,深不可测!
道教自古以来就是个很大的教派,里面鱼龙混杂,不世高手不计其数,而大魏乃是道教的中兴之地,到了陈奉贤时代,更是重视道教的发展。
而对于佛教的态度,是既不打压,也不扶持,任其自由发展的状态。
每一次国家陷入危难,都能看到道教匡扶正道,守家卫国的身影,故此,一直有“乱世道士下山救世”的说法。
还有一个说法,则是“盛世和尚出门圈钱”。
但其实这话带着一定的偏见性,虽然佛教由外传入,不属于本土教派,但也履行着属于它的职责。
在魏帝陈奉贤看来,道教和佛教是两个各司其职的教派,两者如阴阳太极一般,缺一不可。
乱世道士下山,替天行道,放下心中的仁慈;盛世和尚出世,安抚民心,为人民建立共创盛世的信心。
道门更注重于匡扶正义,替天行道,他们可以随时提起道剑斩杀魔头,清洗败类。
佛门更注重于建立信仰,乱世时,用手中的武器才能讲
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