《旷古绝今一樵夫》第三十章 惟求作佛

    第三十章 惟求作佛

    一四八还真但愿

    一四九来此山中，欲求何物

    一五o人皆具如来智慧德相

    一五一感慨万千，万千感慨

    一四八还真但愿

    世间出世间，识人鉴物，其理无二，其法相通，因此知客僧一职，不是什么人都能胜任的吧

    自一见慧能，世明和尚就感觉这个岭南来的年轻求法者有些与众不同，简短交流并扼要询问之后，更是对其特别留心了。但饭堂一幕，还是大大出乎了他的想象，世明预感，这个南蛮的出现，可能会叫久已平静的山里变得气象生动起来。当然，他也无法料知这生动气象还将万里波及，千年延绵更无限生机了。但他眼下却是非常清楚必须要做好两件事情，一是保护好慧能，不让有任何节外生枝的情况发生；二是赶紧将此事报告寺里，不！是要向五祖举荐这个非常之人。于是，他把慧能带到自己的住处安排妥当之后，便说有事要连夜上山，叫慧能在这儿安心等他明晨回来。

    三月天，孩儿脸，上山时还星星点灯，树影穆静，可转眼就天风浩荡，云奔林吼，四下一片染黑了。半夜前见到五祖时，屋外已开始淅淅沥沥了，不管如何，这都是一场好雨呀！

    听完世明的讲述，敏锐的大师不但早有心鉴，且还不无感慨:“真非寻常人也！”

    “师父，这也正是弟子有所担心的。”

    “看来天公作美，明日不用下地了，还得辛苦你鸡叫头遍下山，一早领人直接来大殿吧，我要当面勘验勘验，看看再作安排。”……

    世明和尚领命歇息去了，五祖的心境，一时却是无法平静下来。法以人传，法因人成，得法不易，得人更难。这些年山中虽逐日兴盛，但不知为何，内里却总有一点儿隐隐的怅怅和孤独之感……

    ～～“道由心悟”，不仅一语道破了入道之要，且人那一切无畏的精神，更是法门龙象难得的品性。自己“四仪皆是道场，三业咸为佛事”之义，虽是与之一理相通，却也不及人的透辟更锐利吧！

    ～～“一具臭骨头，何为立功课”还真得万法皆空之真味，更承金刚般若之精髓，比自己“不从缘生”而“守真心”，来得更为痛快，更为彻底……

    其言其词，面对同道更广大信众，是有些太过直白和犀利了，但对迷佛行住坐卧之人，若不如此，又何以使其有所反省更警醒呢人迟早会理解、会接受、会习惯的吧而其学佛、入佛、得佛之义，更是远远超越了自己于之最为理性的思维……

    想到这里，五祖内里虽有一丝丝的担心，却更是有点儿困惑甚至怀疑了～～

    人如此年轻，又生边远，且还识字不多，其佛法学养根基何来，其又何以如此自信呢

    其在客栈的表现，只灵光乍现，还是全豹一斑，明日是不是要于之好好为难为难呢

    可话说回来，还真但愿这个南蛮小子不负人的满心期望啊……

    一四九来此山中，欲求何物

    一觉醒来，天还未放亮，阴雨日子嘛，天自然要开得晚一点儿，但慧能还是照常起床了。而此时此刻，世明和尚也正好赶到，五祖等着呢，因此顾不上歇歇脚，便领着慧能上山了。

    下雨的路不好走，赶到寺里已过了用膳的时辰，两人洗去腿脚泥土，在厨房随便吃了点儿东西，就直奔大殿了。

    不知怎么回事，慧能昨晚山下之言之事，已在山中不径而走。五祖本只通知了几位高徒，一是打算一起考考慧能，二是更想借此让相互认识，相互有所了解，可他们还未到场，大殿内外，却早已挤满议论纷纷的徒众了。

    ～～考不考呢又怎么考此中此时，五祖还真有些犹豫了……

    若这个叫做慧能的还如昨晚山下那样言词尖锐，那他今后如何在山里正常立足如果再讲出些更叫人一时还不能理解且无法接受的东西，他的人身安全恐怕都会有些问题了吧因为出世间人有时的执迷，比世间更为癫狂，更是无所顾忌的呀！达磨祖师多次被人下毒，慧可祖师亦屡屡遭人暗算等等，不大都只因同道中人的意念相左吗见解的对错与人的魔障而言，有时还真没什么道理可讲的吧……

    思量之中，五祖进了大殿，入座之后，已是拿定了主意，今日问话，还是以最为寻常的方式吧。人当然是留定了，其他的，以后有的是时间和机会……

    这边五祖正为周全思量之中，那边世明和尚领着慧能人还未到殿前就已听到鼎沸的议论之声了～～怎么回事…… 当世明和尚反应过来之后，便赶紧拉住慧能认真嘱咐了:“一会儿五祖等问话，当说则说，再不能像昨晚那样引人争议了。”

    慧能听了，笑笑点头～～开弓没有回头箭，他的心里，早是已经拿定了主意。

    入了大殿，只见五祖身旁十来个得意弟子环伺左右，两边四下，早已挤满了山里徒众。一时人声渐静里，目光聚集中，世明引慧能拜见五祖…… 大师笑意盈盈，一声免礼之后，便寻常相问了:

    “‘汝何方人’，来此山中，‘欲求何物’”

    照理人的回答，无外于师表达表达仰慕之意，请求指点迷津，愿为弟子之类的吧。而慧能在南海闻人诵《金刚经》有悟，那悟之着落，即在黄梅见性直了成佛。人千里求法，当然在人人成佛之道，亦一己百年生命的成就了。既然所望之师问人来此何求，人理应坦诚相告，于是慧能便朗声答到:

    “‘弟子是岭南新州百姓，远来礼师，惟求作佛，不求余物！’”

    ……

    一五o人皆具如来智慧德相

    ～～惟求作佛！

    虽早有思想准备，但五祖一闻此言，还是不由身心一震……

    佛者，煌煌之大阳，皎皎之明月，凡人仰之、拜之心虽向往，但于大庭广众气定神闲直言我能我也要成为太阳普照大地，成为明月摄化人心者，还真闻所未闻的吧

    古今中外，多少高僧大德面对佛祖，面对同道，面对世人，虽为成佛作佛魂牵梦绕，也只视为终极追求，也只敢言学佛修佛而已吧

    虽然佛祖早谓“人皆具如来智慧德相”，但因此证得而成佛作佛者，却总是难及释迦摩尼殷殷希望吧

    人除迷得智达佛之境最终成为佛一样的人，不但是佛创教立言之所以，广布流传之所期，且亦学佛修佛之人不二志趣更由心襟怀吧

    因此，人来此中“不求余物”，不也再正常不过的事吗，可为何一句“惟求作佛”，便引人惊谔如此呢……

    五祖正念念之中，忽觉大殿静得出奇，已是牛毛细雨那屋檐之滴虽是着地有气无力，但此刻入耳却是声声撞击清晰！环顾左右四下，人不仅讶异之心写明脸上，且所有人包括慧能的目光这时都直直聚向了自己…… 看来，不考一下还真过不去了～～真不愿有所展开呀，但眼下这情势，也只能稍稍与之为难为难了:

    “‘汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛’”于是五祖也只好反问了。

    ～～圣人凡人都