路上,不时有身穿靛青色或杂色棉袄的外邦人,手执刀枪弓箭铁炮,虎视眈眈的盯着他们,他们其中有同样留着发髻,戴着棉帽,身高很高,身材粗壮的明人,有手持铁炮、剃刀,身穿铁甲具足的武士,也有手持弓箭、环刀的朝鲜人。
西归浦已经拿下了,这里面的所有的镇民和这里的商人都成了吴凤的财产。
之前参战的一百多朝鲜军,现在,还活着的被抓回来的,有60多人。
还有50多人的船夫船工,也是被一路抓回来的,这些人都是壮丁,那些朝鲜军虽然战力很差,但怎么说也是抓过刀枪。
里边还有十几个人是弓箭手,这种人,能用的上。
吴凤对这些人的打算就是收归己用,当然,不是那么简单的就收为己用,要使些手段。
西归浦怎么说也是个镇子,自己这些人想控制这里,有点想当然了。
人有点少,这些溃军和壮丁能用得上。
想让这些人为自己所用,就要将他们的退路给退掉。
所用财物都可以带走,如果时间充足,条件允许,最好的办法就是将这些人带上船,带离这里,到了自己的硬盘,不用时间太久,几月或者一年的时间,就能让他们融入自己,融入铁林军这个团体,为自己效死,但是现在,只有用强硬的手段才行。
现在要将他们的身份,跟普通的朝鲜人区别开来,让他们离开了这里,被朝鲜人抓到只会杀了他们,拿着人头去报官领赏,让他们知道,逃了出去无路可走才行。
这些士兵、船工都是这里的本地人,他们的家眷家人全部都蹲在镇子中间的空地上,有这些人在说,就算是有了他们的把柄,但这还是不够。
除了有家人控制他们,还有另外的一项本事来控制他们才行。
宋朝的时候,有一个习惯,会在士兵的脸上刺字,而且很多的士兵都是犯人,发配到边郡,成为配军,再加上士兵地位低下,人人戏称“贼配军”。
这种手段其实相当的恶劣,对士兵的尊严有极大的损害,无法提高士气。
在吴凤的铁林军体系中,军士其实地位很高,并不会存在现在东亚信奉儒教的国家所特有的重文轻武的阶级弊端。
重文轻武和儒教在吴凤这里不可能实施,信奉儒教,最容易产生思想僵化,可能对统治者有用,但对整个国家的长远发展,是件恶事。
刺字不可取,那吴凤想到的就是另外一条,剃头。
现在这个时候,东亚的儒教国家明国、朝鲜,东南亚的儒教国家安南,都是以儒教为主导,有束头发的习惯,除非特有的那种癞头和和尚,很少有人会是光头。
儒教信奉,身体发肤受之父母,所以不能轻伤。
大家都对胡须头发十分看重。
但是这种情况也需要分阶段,饱受儒家思想教育,读过书的士大夫,对此看得十分重,他们当然不会剃头。
但,如果是民间的人吃不上饭,剃完头能吃上饭,当然就不存在任何问题。
历史上清军剃头,其实主要反抗的就是各地的乡绅、豪强,民间的贫苦老百姓,只要有一口饭吃,剃头还是可以接受的。
但是当然,清军发布剃发令的时候,之所以有很多人反抗,实在是因为清军血债累累,欺压百姓,作恶多端,危害太重,危害一方,大家以剃头令为契机,起来反抗。
江南地域,民众普遍文化程度要更高一点,儒家思想也更浓郁,家国思想也更强,因为剃发令,反抗愈烈。
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