所谓鸿运当头。昨夜刚洞房,今早已当爹。
电光石火,白驹过隙也没这么快。
待士贵人起身,准备去太妃殿前,行“成妇礼”。闻王妃又诞嫡子,遂赶去相见。虽说事急从权,然礼不可废。太妃与二位义母重返西宫。妇见舅姑、妇馈舅姑、舅姑醴妇,一丝不苟。“三爵之礼”毕。再过三月,庙见成妇。祭告祖先,便是蓟王家人。
闻副伏罗氏常做“大雁南飞”之胎梦。刘备即命门下督郑泰,亲往黄金台四方馆,询问馆长朱建平。
朱建平掐指一算,娓娓道来。
言,大雁乃禽中之冠,自上古时,便被视为“五常俱全”之灵兽。
五常者仁、义、礼、智、信。
雁有仁心,乃因雁群当中,总有老弱病残之辈,余下壮雁皆不会弃之于不顾,养其老、送其终,此为仁者之心。
雁有情义,雌雄相配,从一而终。不论是雌雁死,或雄雁亡,落单孤雁,至死不渝,再不婚配。
雁群展翅高飞,或为“一”字,或为“人”字,从头至尾,依长幼之序,称作“雁序”。阵头由老雁引领,壮雁即便飞得再快,亦不会赶超老雁,故有礼让恭谦之意。
雁难猎取,只因大雁有智。俗语谓“犬为地厌、雁为天厌、鳢为水厌”。此三种生灵,最是机敏,凡有风吹草动,群雁便会立刻飞空躲避。
雁群因时节变换而南北迁徙,从不爽期,至秋而南翔,故称秋天为“雁天”。此乃雁之信。
正因大雁“五常俱全”,故时人求亲访友,皆“奠雁”,又称“执雁为礼”。
“原路如此。”刘备欣然点头。听郑泰转述大相师一席话,方知“执雁”竟有大学问。
“朱馆长又言正因‘五常俱全’,故‘大雁南飞,列队成行’,乃吉兆也。”郑泰言道“高车妃,出身塞外草原,故乡在北。蓟国在南。雁群南飞,乃投主公也。列队成行,乃有序也。”
刘备轻轻颔首“莫非是高车来投。”
郑泰又道“朱馆长还说,若高车妃诞下麟儿,归义王恐命不久也。”
“果然如此。”刘备一声长叹。
副伏罗氏老王,终归未能得见刘备一统天下。万幸,刘备已在高车王庭,建起十二部联盟。老王薨天,必有新王登基。以刘备今时今日之威势,自无惧高车生变。
正因如此。南飞大雁才会列队成行。以示尊卑有序。
副伏罗老王,上次见时,刘备已觉时日无多。或副伏罗妃,亦有所料。心中牵挂老父,才“日有所思,夜有所梦”。所幸,刘备已有万全之策。没鹿回部伏于背,三郡乌桓,南匈奴,鲜卑属国,横拦身前。还有蓟国横亘幽冀,千里圩田。“北有蓟,莫纵缰”。可不是说说而已。
妇人产子,生死攸关。刘备关心则乱,一夜辗转反侧,难以成眠。清晨再问,仍未生产。
刘备猛然忆起,先时副伏罗妃产女,亦如此这般。
当即下令,命门下督郑泰,水路相济,奔赴白海之滨,高车王庭。将最新消息带回。
郑泰领命,即刻启程。
三日后,便有乌桓快马抵达。言,高车老王已薨,遗命葬于北海。高车告丧队伍,已入卢龙塞。不日当可抵达。
是夜。高车妃产下一子,母子平安。刘备本欲隐瞒,不料副伏罗氏,竟已知晓。
百万高车,孤悬在外。群雁无首。
高车有“六氏十二姓”。其中十二姓,追随副伏罗归义王,东
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