第18章被毁的蜥蜴人部落(一)
不过出于地球多年的习惯,更出于中华文明的传承,此世的蒙德虽然认可了神祇的存在,但也很难去具体信仰某个神的。但是,这个习惯在这个世界却是行不通的。这里的主流社会可以容忍异教徒,信仰邪神、伪神乃至魔王,但无信仰者却会被人鄙视,甚至怀有特殊的恶感。在某些保守的地方,处死一个无信仰者甚至是不需要任何罪名的。
好吧,这还不是最重要的。很多典籍都提到了关于冥界的事情,尽管到现在为止,死神都换了好几茬了。历代死神的风格和阵营都有所不同,但是对于无信仰者的处罚是祂们唯一相同的事情。凡是无信者都会被钉在了冥界的一面城墙上,这面不知多高的墙壁叫做“叹息之墙”。凡是被钉上去的灵魂,会一直受到灵魂被一丝丝剥离的痛苦,直到被城墙上的绿光所融化而彻底消亡。这里面肯定有他现在所不知的奥妙,因为历代死神都有这样的规定。
按照此世的惯例,一个人最迟在年满十八岁时,就必须确立自己的信仰,否则就……
普洛斯帝国的风气不算太保守,但是也同样不能容忍无信者。如果年满十八岁时还不确定自己的信仰,倒也不会被杀死,但是被主流社会排斥和歧视是肯定的。当然,除了去信仰具体的神祇,也可以信仰大自然本身,如德鲁伊;甚至是某种具体的现象或抽象的概念都可以,比如一些无神牧师或无神圣武士,但是要产生这些信仰似乎难度更高,至少蒙德没办法。
而且蒙德此世虽然有志于成就不朽,但是他也考虑过要是追求不朽的理想失败了怎么办他当然也不想自己的灵魂被死神拿去糊墙,所以多给自己准备条后路也是不错的。
他现在已经是术士了,法师和术士这两个职业基本上都很难有什么虔诚的信仰,但是每个法爷至少都还有点基本的信仰,不用多,只要能让自己不被糊墙就好了。
于是他就这样回答:“我感到有些难以选择。我幼时接触过财富与贸易女神梦尼尔的教会,对于他们有些好感。出于我术士的血脉,我对龙族的几位陛下也有相当的好感,同时我作为术士,也对魔法女神美琦迪有些好感,但是我还没有确定自己到底信仰哪一个……”说着他还露出一副为难纠结的表情。
“信仰是一件大事,谨慎选择也是正常的。但是也许你可以先理解力量之神的恩惠和伟大。”索莱尔点点头,然后拿出一本小册子递给他,低声说道:“恩,这本书你拿着,你如果有空的话,就好好阅读吧。这上面的内容都是吾主的教义和事迹,我相信你会从中获得很大的收益的……”
蒙德有些惊讶的接过书。这个世界的技术发展和地球不太一样,造纸术是很早就已经有了,但是他们的产品却是一种类似“土纸”的玩意儿,质地很松软,吸水性很强,只能用来擦屁屁或者用来做清洁。到现在为止还没搞出可以写字的纸,也没有搞出印刷术,所以书籍是很珍贵的东西。最好的纸张是用羊皮制成,次一等的纸是用兔子、水鼠等大型啮齿动物的皮制成,再次一等的是用某种树皮或树叶制作的纸张。而且上面的内容只能靠抄写。
这本小册子就是那种树叶纸制作的,这种纸色泽浅灰,还带着一点儿绿色,上面的纤维很明显。这种纸虽然是最便宜的,但也只是相对而言。这么一本比巴掌稍大,一指厚的小册子在市面上也要卖好几个金盾呢。
这份儿投资绝对不能算轻了,何况蒙德还没有答复呢。不过对于索莱尔来说,这样的投资是值得的。他之所以这么想把蒙德拉入自己教会,是因为他认为蒙德的行为非常符合他们的教义。“力量与竞技之神”科尔多不但有力量、竞技的神职,还有“勇气”的神职。祂鼓励所有挑战自身极限和挑战强大力量的人,并认为“勇敢”是一个人所能拥有的最高最好最正面的品质。
而蒙德从军以来就表现出得非常的“热血中二”,在索莱尔看来,这简直就是自己教会的天生信徒啊。
这时,那位在向老大在线查询的巴洛克牧师也收功了,他一脸郁闷的站了起来。对大伙说道:“吾主太忙了,没来得及关注这里。我只是一个初阶牧师,这点儿小事还无法引起吾主的关注……”
“……”蒙德暗自翻了翻白眼。
神祇毕竟是神祇,祂们不是在线咨询的客服妹子,那么多的信徒和圣职者,哪里可能个个都关注,特别是正义之神这种教会遍及大陆的主流大神,信徒起码几百万,牧师圣武士起码好几千,更是忙得不可开交。大多数牧师的神恩没牛叉到可以让自己的神随时这种小问题,神启仪式可不是一般化的祈祷。
不过呢,大教会也有大教会的好处,正义之神自己搞了一种改进版的传信术,这是一个1级神术,可以用来传递一些简短的图文和语音消息,只要在魔网覆盖内,就可以让同教会的圣职者们互相交流。作用距离最少也有100多公里,点对点传递,施法者等级越高距离越远,内容越多。当然这个东西不是即时的,有一定的“网络延迟”,其实就是种神术版的彩信。
这里距离营地并不太远,直线距离还
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