《太上仙魔录》第二卷 魔影迷踪 第三百一十五章 鬼玺与救治之法（求收藏）

    这《卯魂经》来历神秘，共上下两部，所记载之术皆为鬼宗秘术，玄奇奥妙，拥有神鬼莫测之能。

    而自己手中的，只是《卯魂经》的上半部。像“分魂转嫁之术”、“夺舍秘术”、“尸神诀”等等奇术，皆是出自上半部。

    自己参悟《卯魂经》多时，依稀记得，在这上半部《卯魂经》之中的“鬼族秘闻”，提到过一种鬼宗秘宝，那就是“鬼玺”。

    根据“鬼宗秘闻”所述，这“鬼玺”乃是鬼族的帝王之玺，拥有通天彻地之能！

    其中一种功能，那便是“化魂养识”。也就是炼化鬼物的魂魄，转化为精纯的神识之力，温养识海。如此一来，便可大幅度提升自身的神识之力，施展役尸驱鬼之术，甚至修炼“尸神诀”这样的鬼神奇术。

    既然有“化魂养识”，自然就有“化识养魂”。也就是化去修士识海，转换为精纯的魂魄之力，温养魂魄。如此一来，便可大幅度提升鬼物的魂魄之力，修为大增。

    当然了，按照沈云起初的想法，“化识养魂”之术与“化魂养识”这种奇术相比，显得比较鸡肋。因为，一般的鬼物都是直接吞食修士的神魂气团，来增加魂魄之力，根本没必要修炼什么“化识养魂”之术的。

    不过，沈云再一思量，便发现并非如此。因为，鬼物通过直接吞食修士神魂气团来增加自身的魂魄之力的方法，有很大的隐患。那就是吞食的神魂并非精纯魂力，难以被炼化吸收。

    这就导致鬼物的神魂驳杂不纯，并不稳固。时间一久，便会在体内诞生多个分魂，多个思想，相互吞噬，争夺鬼体的控制权。时间一久，就会导致神魂分裂，丧失心智，沦为浑浑噩噩的鬼物，或者嗜杀成性的厉鬼。

    而“化识养魂”，吸收的是精纯魂魄之力，所以，就跟使用“凝魂香”、“阴魄木”来壮大魂魄一样，十分安全，没有类似的隐患。

    “化识养魂”还有一个特点，那便是能够化去自己的神识，转化为精纯的魂魄之力，反哺自身。当然了，这个方法就很鸡肋，根本没什么用处。

    一般修士，都想方设法增加自己的神识之力，还从未听说过有谁嫌自己神识之力太多的。至于自己费力修炼一门功法，来化去自己的神识，更是吃力不讨好的愚蠢之事，谁会这么干

    再说了，自己能有多少神识之力，就算全部转化成魂力，又能转化多少神魂受损，直接去寻找温养魂魄的奇花异草、灵丹妙药，不就行了，何必化去自己的神识。

    当然了，用来配合“化魂养识”使用，不是很好吗可以大幅度增加自身的魂力，提升修为这就纯属扯淡了。明明可以用“化识养魂”之术，化他人神识来增加自身魂力，谁还会化自己的神识。

    不过，化去自己的神识虽然对一般修士没什么用处，却对神识暴增之人——就比如沈云，有极大的用处。只是，此法记载于“鬼玺”之中，《卯魂经》只是简略介绍，只提到只言片语。

    所以，沈云并没有修炼“化识养魂”这种彻底解决神识暴增问题，一劳永逸的玄妙秘术。而是修炼了“尸神诀”的演化版本——也就是“八股分神术”，短期内解决了“神识暴增”这一问题。

    现如今，夜女被混沌之气侵入识海，神魂气团被同化。正好可以用“化识养魂”的方法，将神识之力转化为自身魂力，来解决此等病症，从而恢复神智，苏醒过来。

    也就是说，既然无法将湖泊之水与滴入其中的一滴墨水彻底分离，那么，便将整个湖泊之水都转化为墨水！这样的话，随便取出一滴水，都是原本滴入其中的墨水！

    这种构想十分胆大，出人意料，但是，却是最为简单粗暴，行之有效的方法！

    沈云将记载《卯魂经》功法的玉简细细阅读了数遍，心中升起一丝微弱的希望，面色也和缓了几分。只是，这“鬼玺”乃是鬼族圣物，在上古时期，便不知所踪了，现如今，又要到哪里去寻找呢

    沈云千思百量，想了又想，却没有任何线索。最终，脑海中忽然闪出一个念头，那就是黑芒楼！对，黑芒楼！还有仙人洞府！

    “黑芒楼一族应该就有“化识养魂”之术！如果没有，那就去“仙人洞府”中寻找医治之法！”

    沈云情急之下，竟然把希望寄托在了黑芒楼与“仙人洞府”之上。

    其实，也不怪沈云会有如此偏执的想法。因为对沈云来说，夜女是最为重要之人。亦师亦友，不是亲人，又胜似亲人。

    再加上，连沈云自己都未察觉到，他对夜女有一种莫名的情愫。说是男女之情，又不像是男女之情，说不清楚。

    所以，在见到夜女命悬一线之时，沈云彻底失去了冷静。再加上是其一手造成的这一结果，自责悔恨之下，自然病急乱投医。

    沈云想到这里，似是忽然燃起了希望