诸位宫使们怨愤不已，骂骂咧咧，终是要接受任务。
去完成这般任务，宫使们之间结伴协作，就尤为重要。所以，直到宫主白天许走进了猎牙殿，这些宫使们，都还没有离开，而是就地联络起协作伙伴来。
为了这次任务，每一位宫使都从傀儡人丁伯那里，领到了一灵兽丹。这灵兽丹品质极高，对于化形妖兽，也有一定诱惑，但化形妖兽灵智已开，单凭灵兽丹去诱惑，总么可能达到收服目的必须以武力压迫与灵兽丹诱惑并举，收服对方，相对才更可行一些。而宫使们之间的互助伙伴，按坤载宫规定，最多只能组成三人组。想要收服化形妖兽，最好靠人多力量大，互助伙伴越多越好，所以，宫使们相互联系，都力争成立三人组。
游四方见百里轩没有动静，遂问道：“百里兄，我们要不要再请一位伙伴”看了看眼前嘈杂的人群，他继续说道，“要不要去请战一方那家伙傲气得很，一直未主动与别人联系。大伙对他，都有点忌惮，往往敬而远之，还没人去请他呢。”
“我们请不到他。”百里轩也看了一眼人群中的战一方，“他前次对我下死手，你去请他，他定会认为，我们对他不怀好意。算了，就我们俩吧，我们成就元婴，时间不长，正可借坤载坪上充裕灵气，加紧修炼一番。不用太急，过一段时间再出发。”
游四方没有异议，正当二人要离开猎牙殿时，有一位宫使迎了过来。其人是晁十三方，为人比较低调孤僻，一直未与他人结伙，其实力在以前，被公认为排名第五，仅次于游四方。
游四方见之，未等对方开口，先行说道：“十三，是不是想与我们结伙呀”
“四方，百里，我是想与你们临时搭伙，二位以为如何”晁十三平静回话，表情很是平淡，没有一丝请求的意思，仿佛在说别人的事。
每一届坤载宫门人，经过残酷的优胜劣汰，最终只保留八位宫使，成为归一玄门的正式弟子，可以享受坤载宫里很多修炼资源，直至能走出这一方世界。
每一届坤载宫门人，在成为归一玄门正式弟子前，不用原来的姓名，只用代号。按入门先后排号，在姓氏后加上‘多少方’，如战一方，镇二方，游四方，晁十三方等。通常，排到十以后，称呼时只喊姓氏或数字了，再加上‘方’，显得罗嗦。而每一届宫使中，后任宫使都很少，所以就不再排号，直接称呼姓名。百里轩作为后任宫使，其他人都称他为‘百里’，将其名字都省了。
这晁十三，为人低调，显得沉稳，百里轩看着顺眼，遂点头应道：“好，欢迎十三加入，我们正愁找不到合适人选。”
“是，是。欢迎欢迎。”游四方跟着附和。
“那好。这次任务太难，我是迫不得已，所以才想临时搭伙。你俩比我强，这次行动，由你俩作主。我们且立下心誓吧。”晁十三率先立誓，待游四方、百里轩也立下心誓后，他又取出音符引，与二人建立起联系，“你们出发时，通知我一声就行。”说罢转身离开。
“嘻嘻，这十三，挺孤傲吧！”游四方看着晁十三离去的身影，颇为感慨。
“是啊，有性格！”百里轩点头，“不过，他比战一方可靠。”
二人散去，百里轩回到万尘殿内，一心投入到修炼之中。
在猎牙殿前，闻经听法二十年，百里轩见识到诸多高妙的技法与玄术，拓宽了视野，这些倒还是其次，最大收获，莫过于明悟不少修炼上的理法，让他看到修真大道上，一些明确的目标与方向，就只差去真修实证了。以前，灵功修炼上一些异于他人的经历与内景，他一直不明所以，却在这二十年闻经听法中，如拨云见日、豁然开朗，明白原由。
修真灵功，多种多样，尽管修炼方式方法，各有不同，但都不外乎让修士，吸收天地间各种能量为已所用，挖掘自身潜能。修士以不同方式方法，吸收外界能量，或用之炼体，或用之修法，或用之修神即修精神力量。这几种途径，都能达到强魂效果，正所谓异途同归，其根本理法，都有相通之处。
百里轩从未凝结圣丹，却在静境里凝聚出了九色元婴，成就高阶修士，他这时就不奇怪了。原来，持修神灵功的修士，便没有结丹经历。修士持修神功法，可以在上丹田内，直接凝聚出元婴，而且能凝聚出两个元婴来，分别纳于上、下丹田里。而上丹田所在部位，正是修士静境形成的地方。只是，修神灵功既罕见，也很难修炼，持这种功法的修士，相对少见而矣。
截丹道修士吸纳外界灵气，侧重于炼体，而金丹道修士，则完全用之修自身法力，在修炼的法理上，两者确实有冲突。而巫人吸纳灵气，完全用来炼体，走的是一种极端，在法理上，亦是通透不穷，与金丹道法却是截然相反。修士静境，依赖躯体而存在，但在肉身中，静境却是相对独立的，所以，修神灵功与其他功法，几乎没有冲突，可以同时修炼。
百里轩的大体诀，走的是巫道炼体一途，仅以此法，绝然不会在下丹田里，修出元婴。因巫人修炼，吸纳一切灵力，都散入血肉筋骨里，丹田只作为能量通道的一部分，根本没有圣丹、元婴之说。
百里轩的大静功，确是修神灵功。他现在明白，当初得到的天凤心经，是一种罕见的修神灵功，而兰风传授的天地通神术，也应该是一种修神灵功。因两者修炼到一定种度，都能引动天地灵气入体，让修士筑基问灵，只有这样，才算是修神灵功。修真门派里的炼神法，也不少见，这些炼神法，只起到一定的强神之效，难以令修士引灵入体，当算不得修身灵功。
至于修神灵功难修炼，按百里轩的体会，指的应是难以入门。他就曾经将天凤心经传与多人，被传者修习之，几乎都收效甚微。他能凝聚出元婴，全是修炼大静功之故。至于九色元婴灵体，多半由于修神灵功的缘故，元婴灵体具有九色，也只有修士本人体察得到，他人神念难以分辨，只能窥察到一个灵体元婴而矣。
百里轩将大静功与大体诀，并举同修，他的元婴，并不能永久留存于下丹田内。否则，元婴会受到体法影响，元婴的力量，亦会散入躯体血肉筋骨，而使元婴灵体慢慢消散，只有在动用全身大量法力时，才可以暂时存在于下丹田内。所以，他的元婴灵体，多数时候都存在于静境之中。若没有修炼巫功与现在的大体诀，他能确信，他也会凝缩出两个元婴灵体，分别纳于上、下丹田里。
修士持灵功这种有为之法，付与全部身心，终日勤修苦炼，修出元婴灵体。这是一个修持上的内景，也是一个修炼上的成果。元婴灵
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