诸位宫使们怨愤不已,骂骂咧咧,终是要接受任务。
去完成这般任务,宫使们之间结伴协作,就尤为重要。所以,直到宫主白天许走进了猎牙殿,这些宫使们,都还没有离开,而是就地联络起协作伙伴来。
为了这次任务,每一位宫使都从傀儡人丁伯那里,领到了一灵兽丹。这灵兽丹品质极高,对于化形妖兽,也有一定诱惑,但化形妖兽灵智已开,单凭灵兽丹去诱惑,总么可能达到收服目的必须以武力压迫与灵兽丹诱惑并举,收服对方,相对才更可行一些。而宫使们之间的互助伙伴,按坤载宫规定,最多只能组成三人组。想要收服化形妖兽,最好靠人多力量大,互助伙伴越多越好,所以,宫使们相互联系,都力争成立三人组。
游四方见百里轩没有动静,遂问道:“百里兄,我们要不要再请一位伙伴”看了看眼前嘈杂的人群,他继续说道,“要不要去请战一方那家伙傲气得很,一直未主动与别人联系。大伙对他,都有点忌惮,往往敬而远之,还没人去请他呢。”
“我们请不到他。”百里轩也看了一眼人群中的战一方,“他前次对我下死手,你去请他,他定会认为,我们对他不怀好意。算了,就我们俩吧,我们成就元婴,时间不长,正可借坤载坪上充裕灵气,加紧修炼一番。不用太急,过一段时间再出发。”
游四方没有异议,正当二人要离开猎牙殿时,有一位宫使迎了过来。其人是晁十三方,为人比较低调孤僻,一直未与他人结伙,其实力在以前,被公认为排名第五,仅次于游四方。
游四方见之,未等对方开口,先行说道:“十三,是不是想与我们结伙呀”
“四方,百里,我是想与你们临时搭伙,二位以为如何”晁十三平静回话,表情很是平淡,没有一丝请求的意思,仿佛在说别人的事。
每一届坤载宫门人,经过残酷的优胜劣汰,最终只保留八位宫使,成为归一玄门的正式弟子,可以享受坤载宫里很多修炼资源,直至能走出这一方世界。
每一届坤载宫门人,在成为归一玄门正式弟子前,不用原来的姓名,只用代号。按入门先后排号,在姓氏后加上‘多少方’,如战一方,镇二方,游四方,晁十三方等。通常,排到十以后,称呼时只喊姓氏或数字了,再加上‘方’,显得罗嗦。而每一届宫使中,后任宫使都很少,所以就不再排号,直接称呼姓名。百里轩作为后任宫使,其他人都称他为‘百里’,将其名字都省了。
这晁十三,为人低调,显得沉稳,百里轩看着顺眼,遂点头应道:“好,欢迎十三加入,我们正愁找不到合适人选。”
“是,是。欢迎欢迎。”游四方跟着附和。
“那好。这次任务太难,我是迫不得已,所以才想临时搭伙。你俩比我强,这次行动,由你俩作主。我们且立下心誓吧。”晁十三率先立誓,待游四方、百里轩也立下心誓后,他又取出音符引,与二人建立起联系,“你们出发时,通知我一声就行。”说罢转身离开。
“嘻嘻,这十三,挺孤傲吧!”游四方看着晁十三离去的身影,颇为感慨。
“是啊,有性格!”百里轩点头,“不过,他比战一方可靠。”
二人散去,百里轩回到万尘殿内,一心投入到修炼之中。
在猎牙殿前,闻经听法二十年,百里轩见识到诸多高妙的技法与玄术,拓宽了视野,这些倒还是其次,最大收获,莫过于明悟不少修炼上的理法,让他看到修真大道上,一些明确的目标与方向,就只差去真修实证了。以前,灵功修炼上一些异于他人的经历与内景,他一直不明所以,却在这二十年闻经听法中,如拨云见日、豁然开朗,明白原由。
修真灵功,多种多样,尽管修炼方式方法,各有不同,但都不外乎让修士,吸收天地间各种能量为已所用,挖掘自身潜能。修士以不同方式方法,吸收外界能量,或用之炼体,或用之修法,或用之修神即修精神力量。这几种途径,都能达到强魂效果,正所谓异途同归,其根本理法,都有相通之处。
百里轩从未凝结圣丹,却在静境里凝聚出了九色元婴,成就高阶修士,他这时就不奇怪了。原来,持修神灵功的修士,便没有结丹经历。修士持修神功法,可以在上丹田内,直接凝聚出元婴,而且能凝聚出两个元婴来,分别纳于上、下丹田里。而上丹田所在部位,正是修士静境形成的地方。只是,修神灵功既罕见,也很难修炼,持这种功法的修士,相对少见而矣。
截丹道修士吸纳外界灵气,侧重于炼体,而金丹道修士,则完全用之修自身法力,在修炼的法理上,两者确实有冲突。而巫人吸纳灵气,完全用来炼体,走的是一种极端,在法理上,亦是通透不穷,与金丹道法却是截然相反。修士静境,依赖躯体而存在,但在肉身中,静境却是相对独立的,所以,修神灵功与其他功法,几乎没有冲突,可以同时修炼。
百里轩的大体诀,走的是巫道炼体一途,仅以此法,绝然不会在下丹田里,修出元婴。因巫人修炼,吸纳一切灵力,都散入血肉筋骨里,丹田只作为能量通道的一部分,根本没有圣丹、元婴之说。
百里轩的大静功,确是修神灵功。他现在明白,当初得到的天凤心经,是一种罕见的修神灵功,而兰风传授的天地通神术,也应该是一种修神灵功。因两者修炼到一定种度,都能引动天地灵气入体,让修士筑基问灵,只有这样,才算是修神灵功。修真门派里的炼神法,也不少见,这些炼神法,只起到一定的强神之效,难以令修士引灵入体,当算不得修身灵功。
至于修神灵功难修炼,按百里轩的体会,指的应是难以入门。他就曾经将天凤心经传与多人,被传者修习之,几乎都收效甚微。他能凝聚出元婴,全是修炼大静功之故。至于九色元婴灵体,多半由于修神灵功的缘故,元婴灵体具有九色,也只有修士本人体察得到,他人神念难以分辨,只能窥察到一个灵体元婴而矣。
百里轩将大静功与大体诀,并举同修,他的元婴,并不能永久留存于下丹田内。否则,元婴会受到体法影响,元婴的力量,亦会散入躯体血肉筋骨,而使元婴灵体慢慢消散,只有在动用全身大量法力时,才可以暂时存在于下丹田内。所以,他的元婴灵体,多数时候都存在于静境之中。若没有修炼巫功与现在的大体诀,他能确信,他也会凝缩出两个元婴灵体,分别纳于上、下丹田里。
修士持灵功这种有为之法,付与全部身心,终日勤修苦炼,修出元婴灵体。这是一个修持上的内景,也是一个修炼上的成果。元婴灵
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