进入豳风山数十里范围内，便会频繁碰到行走的修士，而且越接近豳风山，行走的修士也越多。在小风台北岭上，这时早已汇聚了许多人。
登上小风台北岭之前，百里轩让祝商等人，先行去见傻牛。他独自一人，在山下寻得一个隐蔽所在，使出天地通神术，神念借着无尽花草树木，恣意延展，窥察范围不下百余里。小风台北岭上法会现场情形，历历如在眼前。
此时，问真楼台四周，已聚满了四方修士，更有成千上万修士，驾起各种遁术，悬停在低空之上，围拢在问真台附近。显然，对方都是前来听经说法的。
问真台上，也聚集着许多人。其中，慕容皇宗的人不下百十位，以虞皇与慕容笏为首。法会的主持方，派有不少皇宗护卫，巡守在问真台边缘处，维持法会现场秩序。
另外，会场之上，还有来自两个修真门派的人，和一些散修代表。如水菱宗主身边，聚集一群豳风宗弟子；金刚派的掌教金不曲身边，环立着金刚派的弟子；而散修代表，主要是有点名气的赤胆生豹衡了，在豹赤胆身边，围拢着一群散修，其中就有闲牛居士。傻牛的这个‘闲牛居士’名号，已在附近散修之中传播开来。
在百里轩与祝商等人赶到小风台北岭不久，修真法会便正式开始了。
虞皇头戴龙冠，身着皇袍，既尊威华贵，又英姿勃发。他缓步上前，向四周广大修士点头致意:“四方道友，上国皇宗举办修真法会，本着交流切磋与共研同修的宗旨，愿与一切有志于求真之士，共探修炼长生大道。寡人此番代表上国皇宗，在此郑重宣告，皇宗为求取广大道友理解与支持，力争境内资源共享，凡修士所选潜修灵地，皇宗一律予以尊重，严戒门下弟子相扰。希望各方道友，常来大虞上国行走，彼此互通有无，谈经论道，共图发展。”
此话一落，四下里爆发出一阵雷鸣般的欢呼声，久久不息。在虞皇主持下，首先上台讲经论法者，便是慕容笏。?修士常常相互交流修炼心得，主要互谈各人修炼经历。截丹道修士修身灵功，均源自圣门，经过数千年衍变，分化出许许多多修真门派，功法也有了千差万别，但基本的修身理法，还是相通的。这也导致所有截丹道修士，在灵功修炼过程中，都有着一些相似经历。修士间交流修炼心得，往往能从别人修炼经历中得到启发，从而取长补短，共同提高。
其实，‘师父领进门，修行在个人’。在同一个门派中，相同修身功法，在修炼过程中，同门师兄弟间的成就，往往也各不相同，其中涉及的原因较多。最主要原因，要数个人天资与悟性，决定着各自修炼上的差别。由个人悟性导致的修炼上差别，在这般交流中，有时也会得到一定程度的弥补。
慕容皇宗的修身灵功，与刹宗一般无二。‘灵元固体诀’是筑基问灵后最基本的固体功法，固体完满，丹田内法力汇聚，渡第一次砺真劫后，即可凝结出圣丹，成就结丹前期修士；结丹后的修身功法，称作‘本元雾煞**’，着重修炼躯体松散、柔软的一面，亦即结丹后的软体功法，与结丹前的固体功法相应。
这‘本元雾煞**’，着重修炼修士自身血肉，化成煞雾，即体煞雾，而对外在躯体血肉炼成的用煞雾，并不太重视。在修炼这种体煞雾过程中，修士一般会招来两次天劫，这种天劫也是砺真劫，只是其规模及危险性相对小一些罢。修士每历一次劫，体煞雾便增强几分，个人修为也随之增进，先后成就结丹中、后期。此时，体煞雾炼至小成，修士就会迎来又一次相对危险的砺真劫，凝聚本命精华的圣丹，会在这次砺真劫中，产生蜕变，修士丹田内的圣丹会碎裂重聚，化成元婴，成就元婴修士，即是修真界内人人向往的高阶修士。一旦成就元婴修士，个人寿命，会延长很多。
慕容笏就是一位元婴前期修士，在法会现场众多修士眼中，他算是一位在修炼上真正有所成就的人。修真之事，随着个人修为渐高，修炼也更加困难。修真界内，修真者人数众多，其中九层以上，都是低阶修士，高阶修士相对较少，这也证实修炼不易与艰难。
慕容笏这位高阶修士，此时在问真台上，讲述着个人修炼经历，对四周修士而言，他此番谈经论法，有着绝对的权威性，他的修炼经历，就是一个成功范例。参会的所有人，多半都会虔心倾听，以期受到启发与教益。
在修真法会这种场合，登台说法者，所说的，都是个人在修炼上真修实证的经历，不敢也不会有虚言妄语，因为前来参会听法的人很多，其中保不准就有高人，若有虚妄之言，一旦被揭穿，后果会极其严重。这不但有违修真法会的宗旨，而且还会背上‘欺骗天下同道’的恶名，会遭到所有参会修士围攻，也将被整个修真界所唾弃。
慕容笏自述修炼经历，其心志之坚、天资之高，悟性之强，均得到广大参会修士的认可与敬佩。
慕容皇族成员分支中，承继俗世皇权的为直系，其余皆为旁系。身为直系皇亲，除继承皇位者外，不能继皇位的人，还可以做百年亲王，旁系之人，就只能做仲王。其中，亲王的修炼条件，比仲王要好。当然，那些旁系仲王，修炼条件比慕容皇宗的内事弟子，还要好上一些，他们还多一点皇族的特权。
慕容笏就是一位慕容皇族旁系仲王出身，有上好的修炼条件。渡元婴天劫，危险非常之大，渡劫而幸存者，往往不足十之一二，对方能在皇宗的内事弟子中脱颖而出，成就高阶修士，自然就有过人之处。
慕容笏的成功，与他重视自身灵功修炼不无关系。他一直注重于修身，甚少涉及其他玄术，连慕容皇宗引以为荣的阵术，他也涉猎不深，甚至不太重视借助法宝来增强自身实力，而是力求依靠本身力量，应对外部的一切。他所拥有的攻击性法宝，就只有一柄七刹刀，连防护盾牌都不屑使用。按他的说法，只有经历切身利害，才能有深入领悟，自是不无道理。
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