进入豳风山数十里范围内,便会频繁碰到行走的修士,而且越接近豳风山,行走的修士也越多。在小风台北岭上,这时早已汇聚了许多人。
登上小风台北岭之前,百里轩让祝商等人,先行去见傻牛。他独自一人,在山下寻得一个隐蔽所在,使出天地通神术,神念借着无尽花草树木,恣意延展,窥察范围不下百余里。小风台北岭上法会现场情形,历历如在眼前。
此时,问真楼台四周,已聚满了四方修士,更有成千上万修士,驾起各种遁术,悬停在低空之上,围拢在问真台附近。显然,对方都是前来听经说法的。
问真台上,也聚集着许多人。其中,慕容皇宗的人不下百十位,以虞皇与慕容笏为首。法会的主持方,派有不少皇宗护卫,巡守在问真台边缘处,维持法会现场秩序。
另外,会场之上,还有来自两个修真门派的人,和一些散修代表。如水菱宗主身边,聚集一群豳风宗弟子;金刚派的掌教金不曲身边,环立着金刚派的弟子;而散修代表,主要是有点名气的赤胆生豹衡了,在豹赤胆身边,围拢着一群散修,其中就有闲牛居士。傻牛的这个‘闲牛居士’名号,已在附近散修之中传播开来。
在百里轩与祝商等人赶到小风台北岭不久,修真法会便正式开始了。
虞皇头戴龙冠,身着皇袍,既尊威华贵,又英姿勃发。他缓步上前,向四周广大修士点头致意:“四方道友,上国皇宗举办修真法会,本着交流切磋与共研同修的宗旨,愿与一切有志于求真之士,共探修炼长生大道。寡人此番代表上国皇宗,在此郑重宣告,皇宗为求取广大道友理解与支持,力争境内资源共享,凡修士所选潜修灵地,皇宗一律予以尊重,严戒门下弟子相扰。希望各方道友,常来大虞上国行走,彼此互通有无,谈经论道,共图发展。”
此话一落,四下里爆发出一阵雷鸣般的欢呼声,久久不息。在虞皇主持下,首先上台讲经论法者,便是慕容笏。?修士常常相互交流修炼心得,主要互谈各人修炼经历。截丹道修士修身灵功,均源自圣门,经过数千年衍变,分化出许许多多修真门派,功法也有了千差万别,但基本的修身理法,还是相通的。这也导致所有截丹道修士,在灵功修炼过程中,都有着一些相似经历。修士间交流修炼心得,往往能从别人修炼经历中得到启发,从而取长补短,共同提高。
其实,‘师父领进门,修行在个人’。在同一个门派中,相同修身功法,在修炼过程中,同门师兄弟间的成就,往往也各不相同,其中涉及的原因较多。最主要原因,要数个人天资与悟性,决定着各自修炼上的差别。由个人悟性导致的修炼上差别,在这般交流中,有时也会得到一定程度的弥补。
慕容皇宗的修身灵功,与刹宗一般无二。‘灵元固体诀’是筑基问灵后最基本的固体功法,固体完满,丹田内法力汇聚,渡第一次砺真劫后,即可凝结出圣丹,成就结丹前期修士;结丹后的修身功法,称作‘本元雾煞**’,着重修炼躯体松散、柔软的一面,亦即结丹后的软体功法,与结丹前的固体功法相应。
这‘本元雾煞**’,着重修炼修士自身血肉,化成煞雾,即体煞雾,而对外在躯体血肉炼成的用煞雾,并不太重视。在修炼这种体煞雾过程中,修士一般会招来两次天劫,这种天劫也是砺真劫,只是其规模及危险性相对小一些罢。修士每历一次劫,体煞雾便增强几分,个人修为也随之增进,先后成就结丹中、后期。此时,体煞雾炼至小成,修士就会迎来又一次相对危险的砺真劫,凝聚本命精华的圣丹,会在这次砺真劫中,产生蜕变,修士丹田内的圣丹会碎裂重聚,化成元婴,成就元婴修士,即是修真界内人人向往的高阶修士。一旦成就元婴修士,个人寿命,会延长很多。
慕容笏就是一位元婴前期修士,在法会现场众多修士眼中,他算是一位在修炼上真正有所成就的人。修真之事,随着个人修为渐高,修炼也更加困难。修真界内,修真者人数众多,其中九层以上,都是低阶修士,高阶修士相对较少,这也证实修炼不易与艰难。
慕容笏这位高阶修士,此时在问真台上,讲述着个人修炼经历,对四周修士而言,他此番谈经论法,有着绝对的权威性,他的修炼经历,就是一个成功范例。参会的所有人,多半都会虔心倾听,以期受到启发与教益。
在修真法会这种场合,登台说法者,所说的,都是个人在修炼上真修实证的经历,不敢也不会有虚言妄语,因为前来参会听法的人很多,其中保不准就有高人,若有虚妄之言,一旦被揭穿,后果会极其严重。这不但有违修真法会的宗旨,而且还会背上‘欺骗天下同道’的恶名,会遭到所有参会修士围攻,也将被整个修真界所唾弃。
慕容笏自述修炼经历,其心志之坚、天资之高,悟性之强,均得到广大参会修士的认可与敬佩。
慕容皇族成员分支中,承继俗世皇权的为直系,其余皆为旁系。身为直系皇亲,除继承皇位者外,不能继皇位的人,还可以做百年亲王,旁系之人,就只能做仲王。其中,亲王的修炼条件,比仲王要好。当然,那些旁系仲王,修炼条件比慕容皇宗的内事弟子,还要好上一些,他们还多一点皇族的特权。
慕容笏就是一位慕容皇族旁系仲王出身,有上好的修炼条件。渡元婴天劫,危险非常之大,渡劫而幸存者,往往不足十之一二,对方能在皇宗的内事弟子中脱颖而出,成就高阶修士,自然就有过人之处。
慕容笏的成功,与他重视自身灵功修炼不无关系。他一直注重于修身,甚少涉及其他玄术,连慕容皇宗引以为荣的阵术,他也涉猎不深,甚至不太重视借助法宝来增强自身实力,而是力求依靠本身力量,应对外部的一切。他所拥有的攻击性法宝,就只有一柄七刹刀,连防护盾牌都不屑使用。按他的说法,只有经历切身利害,才能有深入领悟,自是不无道理。
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