炼制出数炉归璞草丹后,百里轩感觉到吸收的丹气中,饱含木灵之气与生机。这让他明白,豳风宗独有这种丹药,全因修炼小回回功之故。
小回回功修身,便以吸纳木灵之气为主,法于草木,体悟上天真德,修养人之真性,于是有‘上天好生’之论。修炼小回回功,讲究‘性命’双修,性在心宫,命在丹田,而神思系于心宫,法力出入丹田。按小回回功主旨,丹田所在的肉身,不可永存,终要修出本命元神。所谓性命双修,最终还是以壮神为主,重在修养人之真性。
倒底何谓真性百里轩不算太清楚,他从兰风的教训中,隐约也有所悟。不过,若说兰风那种博爱与包容便是真性,百里轩并不以为然。若人人都象兰风那般人畜无害,这世间将会是何等情形是一片融和那不免太过单调。
炼丹期间,因惦记兰风需要补灵丹,百里轩这时才想起,自己掌中空域内的那只黑圣刹像,那正是一位外丹法前辈所留。他此番再次翻看,倒有惊喜。
黑圣刹像里,不单单有大量药材与灵石,还有许多片状玉石。当年,他就曾看过其中一块玉石,上面记录着‘筑体丹’丹方。这些片状玉石,百里轩现在知道它们是何等器物了。那是修士用来记录、保存和传递信息器具,在修真界里,被称作玉瞳简,也称玉简。
所谓玉瞳简,那不是用眼睛看的,而是用神念察看的,故作玉瞳,而往玉简里记录内容,也需以神念之力来完成。结丹以下修士,神念之力尚不能离体,是用不了这种玉简的。玉瞳简功用,相当于俗世中书籍,只是其存载量,相对可以很大,书籍不能与之比拟。修士用神念之力,记录或察看玉简,都非常方便。
当初百里轩还未筑基问灵,外丹法修炼,也未进入门槛,那些玉简,所记录各种外丹技法及丹方,对当时的他,没有实际意义,而如今可就不同了。
玉简里也录有一些炼火法,其中有一‘心摄炼火法’引起百里轩兴趣。此法注重心神在炼火中的作用,是神念之力在炼火中使用之法。百里轩前次炼火,到后来以神念牵引地火,便是这‘心摄炼火法’中神念运用的一种方法。他神念相对强大,以神引火,乃自然领悟与运用,却是自行摸索到‘心慑炼火法’的门槛。
百里轩对地火有了深切体验,他知道天地之间,还存在着不同能量等级的天地之火、能量等级高的灵火,其中有些焰火,神念之力也会被之焚灭。这‘心摄炼火法’,恰恰就是运用神念炼火之法,其中有着许多神念使用诀窍。譬如,如何在自身灵火中倾注神念,如何将灵火分化成不同个体,如何借自身灵火防护神念,如何牵引炼化外在能量等级更高的天地之火等。此法既是一种炼火法,也是一种炼宝法,还算一种壮神之法,无疑是一门不可多得的玄妙秘术。
百里轩从这‘心摄炼火法’中,最先学到一个被称作‘分心寄神诀’的法术。当初他从豳风台学道下山,曾在亥市中遇到小霸天吕洪,暗地里对对方施展自创神念系附法。那个神念系附法,原是有着出处,只是百里轩自创技法,相对太过粗糙而矣。这个‘分心寄神诀’,就是神念系附的一种方法,分化而成的寄附神念,可以长久存在,比百里轩自创之法,要高明百倍。
小封隐阵中,百里轩闭目端坐,口内默念咒语,双手掐诀,不时对着身前一团淡黄灵火施法。突然,他右手并指一按前额,转而朝身前灵火一点。
“分——”伴随一声轻喝,只见百里轩身前那团灵火,猛烈一颤,随即一分为二,变成了两团,体积倒是小了几分。百里轩并未停止施法,双手仍不断舞诀,嘴唇开合更快。几个时辰之后,他再次睁开双眼,右手并指按住前额,再一次朝身前两团灵火连续点出。
“分——”,百里轩的声音,明显比前次粗重许多。那两团灵火,在颤动之后,再次二分为四,变成了四团灵火。这次,灵火再次分化开来,在体积上倒没有明显变化。
百里轩仍没有停止之意,而是继续施法炼火。
两天之后,他才又一次对四团灵火进行分化。不过这一次,随着他掐指连点,那四团灵火只是一阵震颤,并没有如他所愿,四分为八。百里轩甚感可惜,无奈摇头,停止了对灵火进一步分化。
此番施法,百里轩神念之力消耗极大,不过好处也显而易见。那四团灵火,可分可合,掌控由心,分时成四团独立焰火,火之能量等级丝毫不减,合时能量等级还有所提升。这种炼火法,无疑对灵火能量等级,有一定增强作用。
记录丹方的玉简不少,其中就有兰风所需要的补灵丹。不过,这补灵丹分为两种,一种为小补灵丹,一种称大补灵丹。小补灵丹是五级丹药,而大补灵丹,则是八级丹药。百里轩细细研习一番后,在认识上有了一些改变。
因丹方、丹药是根据丹士牌等级,分成不同级别,百里轩原以为,高级丹药就只有相应水平的炼丹士才能炼制,其实不然。只要具备外丹法一些基础技法,有丹方、有药材,任何丹药都可以试着炼制,只是炼丹水平不同,爆丹机率、炼制丹药品质不一样罢。
寻常修士,炼丹水平相对较低,若勉强炼制高级丹药,爆丹机率太高,几乎没人愿意承受那种珍稀药材的浪费;若参悟不透丹方,就没有炼制成功的可能,就算万幸成功了,不但成丹量少,炼丹过程中药材浪费巨大,而且成丹品质低,不堪大用。
大补灵丹丹方,百里轩一时半会参悟不透,其中还有一些没有见
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