百里轩、赫尔兀与炙五共骑,自然也问起了这里巫民的修炼情况。炙五颇为健谈,有问必答。
南域的蛮巫和黑巫,其前额上都有不同的星状标识,原是命蛊吸收不了的毒素,局限在人体之内所形成的。但加百炎这一行人,他们前额上并无星状标识。百里轩初一见到这种情况,还有些困惑,以为他们或许巫功更深的原故。可赫尔兀与忽森交手,二人实力分明差不多。如今经炙五一介绍,百里轩才明了。
第二区段内,巫民部族众多。炙五所在的部族称炙族,是这里两个巫民大部族之一。炙族掌控着“灵蛊池”,可帮助族人进化体内命蛊,从而增进族人巫功修炼。这灵蛊池还有一定凝神效果,能暂时壮大池中巫人的精神力量。这能使巫人更好的与命蛊心神交融,有利于巫人驾驭命蛊,在修炼巫蛊术过程中占主导地位。凡进入过灵蛊池的巫人,体内命蛊都会得到不同程度进化,命蛊噬灵噬毒能力会大幅提升,巫人体内毒素自然被命蛊吞噬一干二净,致使额前没有了星状标识。
加百族是另一个大部族,掌控着“洗脉池”。洗脉池能在一定程度上改变人的体质,使原来没有真巫血脉之人,体内生出一丝真巫血脉来,而且这种生出真巫血脉的机率还很高。这第二区段内的巫民,绝大多数都是通过这种途径得到真巫血脉,而通过血缘传承者并不多。洗脉池还有一个妙处,对巫人体内真巫血脉有一定激发作用,不同程度促进脉力发挥效用。真巫血脉不但传递着巫族的神秘力量,有利于传承者修炼巫功,促进巫力精纯,而且还传递着多种巫术的修炼之法。这就是真巫血脉的力量,这种脉力随着传承者巫功越深,激发出的力量越大。
之前,塔里木所说的有关“灵蛊池”、“洗脉池”的消息并不详细。
凡外来行巫,进入巫行窟第二区段后,掌控两池的部族,确实会无条件给予一次进入两池的机会。但是,若行巫想再次进入两池,还可以靠自己去争取。
争取再次进入两池机会,有两个途径。一是为这两个大部族贡献一定量妖兽与妖丹;二是为两个部族贡献一枚孽兽蛋,亦即这里巫民所说的龙蛋。
巫人修炼巫功,在进入灵巫之前,两座圣池对巫功修炼会有三次促进作用。这种促进作用相对明显,得到好处的巫人能明显感觉到。
一般来说,进入灵巫之前,巫人修炼,得到圣池三次帮助之后,他们便不会谋求再次进入圣池了。毕竟,每次进入圣池的机会,都要付出很大代价
并不是每次进入圣池,圣池对进入其中的巫人都一定会有帮助。圣池那种帮助作用,有一定机率会出现,往往对第一次进入之人,这种帮助作用出现的机率最大。随着得到圣池帮助的次数越多,再次得到圣池帮助的机率就越小,而且圣池那种帮助作用也越小。巫人部族控制着圣池,就会得到许多用于修炼的资源。
获得再次进入两池机会的两种方法,完成起来都非常困难,而且也可能十分危险。
若为两族贡献妖兽与妖丹,妖兽的级别越低,要求的量也越多,抓捕这些低级别妖兽,没有百十年时间,是无法完成任务的。若贡献级别较高的妖兽,要求贡献妖兽的数量少了,可抓捕这些较高级别妖兽,其危险性就增大了。
另一个方法是为两个部族各贡献一枚龙蛋,而要完成这种任务,往往九死一生。
妖兽是天生就能吸收天地灵气进行修炼的兽类,也天生就拥有比人类强横得多的躯体。天生万物,自有一定平衡,妖兽有这种天生优势,但其智慧却很低下,只有修炼到一定程度,灵智才会开启,那时才初步达到人类智慧程度。在灵智开启之前,妖兽只依靠天生本能修炼,所擅长的,也只是一些天赋神通,除了拥有较长寿命和超强实力外,平时行为与普通兽类并无太大差别。
妖兽按照修为深浅分成不同级别。同一种类妖兽,一级妖兽能吸纳外界灵气入体,炼化成妖元力,妖元力与人类修士的法力相近似。二级妖兽能结出内丹,又称为妖丹,实力大长,偶尔能施展一些奇特的本能秘术,亦即妖兽天赋神能。三、四级妖兽内丹渐大,妖元力变强,施展天赋神通的本领越来越强,其威力也越来越大。妖兽到达五级,对天赋神通的掌握达到一定程度,只要体内妖元力足够,可以按照其意愿施展出来。这时,其体内妖丹也已炼至一定程度的完满,称作小成妖丹。六、七级妖兽,其实力进一步增强,妖丹进一步趋于大成,称中成妖丹、大成妖丹。妖兽到达八级,体内大成妖丹会进化成妖涅丹,为迎接将要到来的涅生劫作准备。
涅生劫是妖兽类的天劫,妖兽若成功渡过涅生劫,不但会开启灵智,而且体内妖力会数倍增长,修炼也会进入更高层次。
八级妖兽是一个很恐怖的存在,可以变身化成人形,修炼不再依靠本能,而是记起妖族中存在的一些神秘传承,完全自主按照妖族传承功法修炼,或是修习其他有用功法,也可以凭着自身对“道”的体悟修炼。在修真界,称这种八级妖兽为化形妖兽,其身份地位,与高阶修士没有太大区别。
相同级别的不同种族妖兽之间,实力各不相同。种族较优的一级妖兽,就比种族相对低劣的一级妖兽强,随着种族优越性相差悬殊,实力差别也非常大。就如这里的龙,一级龙的实力比五级甚至六级双首火狼都要强大。不同种族妖兽之间存在种族优劣,这种优劣体现在妖兽血脉的差异。
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