坐在警车上,张国才将有关专案组的文件拿出来递给我们,一边拿出几张照片一边解释道,“从市里到普华镇也就两个多小时的车程,这路上也没有什么难开的路,再加上专案组是白天开车过来的,所以谁也没想到竟然会在路上出车祸死了八名同事。”
“张叔,专案组的案子现在还是机密……”
张国才一摆手不以为意道,“没事儿,老付他们在市里也是有关系的。市里的那些领导要是知道老付肯出手帮忙,那指不定多高兴呢。”
张国才递过来的这几张照片都是事发现场的照片,从照片上可以看出出事地段正好是一个山路的回转下坡地段,左边是岩壁,右边下面则是悬崖。只不过这转弯的道路十分的宽阔,而且旁边还有护栏保护着。这大白天的能平白无故把车从这里开得冲出去,的确如张国才所说有些太令人匪夷所思了。
付阴匪将他手里的几张尸体照片递给我,抬起头看着张国才问道,“破案这种事你们警察在行,你就和我说说这案子有哪些地方奇怪吧。”
张国才组织了一下语言,半晌后开口道,“首先是这起交通意外发生地很奇怪。在这种路段,我相信只要是个正常的司机都不可能把车开到悬崖下面去。其次是这辆警车的内部出血量过大,有几名同事的脖子有明显被人用利器割开动脉的伤口痕迹。也正是因为动脉破裂,导致警车内部到处都是鲜血,场面十分的血腥。然而法医已经将那辆警车仔细检查过了,并没有在警车里发现任何能与他们伤口吻合的凸出尖锐物体。最后是一张神秘的纸条,这张纸条是我们从司机胸前口袋里摸出来的,梵文写的。”
说话间我正好翻到那张染血纸条的照片,纸条上不仅是梵文,而且这梵文还是用钢笔手写的,偏偏这些字体一板一眼大小相同看起来就和印刷上去的一样,可以说这种字在某种意义上已经能被称之为书法了。
付阴匪偏过头看了我手上的照片一眼道,“说法如筏喻,非法,非非法。”
张国才听得一愣,惊喜道,“老付你还会梵文”
付阴匪翻了个白眼儿道,“混我们这个圈子会梵文就和你们会英文一样,基本操作。”
得,会个梵文又他妈的嘚瑟上了。
“那你刚才说的那一句话是什么意思,有出处吗”
“可以说有,也可以说没有。”付阴匪皱着眉头解释道,“说法如筏喻者,这话出自《金刚经》。意思是佛祖所说的法就像是木筏一样。这句话在《金刚经》的原文里是这么说的,‘以是义故,如来常说汝等比丘知我说法如筏喻者,法尚应舍,何况非法’。”
张国才抓了抓耳朵,一脸尴尬地道,“你这么说我也没听明白啊,到底啥意思。”
付阴匪咳嗽了一声道,“正因为如此,如来才会经常告诫你们这些比丘,我所说的法,就像船筏的比喻一样,佛法尚且应该舍去,何况那些与佛法相违背的非法”
佛家经典中,《金刚经》可以说是流传最广一影响最大的佛家经典之一了。有人把《金刚经》奉为解难神经,更有人根据《金刚经》自己组织了所谓了空学派。
金刚之所以为金刚,就在于《金刚经》所说的无欲无求,无悲无喜,意思是除了佛法是真,其余的一切都是假的。
付阴匪所说这一段是长老须菩提为介,如来佛祖向他和一众比丘、比丘尼进行授法解惑。在须菩提问到什么是佛法,应不应该坚持行佛法的时候,如来就说了付阴匪所说的那一句话。
如来一直都说度过苦海,彼岸就是极乐世界。
而人如果想要度海,没有船筏是不行的。佛法就是船筏,是帮助人度过苦海的工具。然而人在度过苦海后是不会带着船筏上岸的,必然会将船筏舍弃。
所以才会有如来所说的‘法尚应舍,何况非法’。
纸条上的内容无疑是出自《金刚经》的,只不过不是原文而是另一种阐述罢了。
“写这纸条的肯定不是车上的八个警察,所以老张你觉得这纸条是幕后凶手写的”
张国才点了点头,一脸严肃地说道,“我们问过司机的家属了,司机本身就是一个很讨厌宗教的人。再加上这张纸条放的位置很明显,所以如果是出事前放的,司机不可能一点感觉都没有。我们怀疑有人在出事以后来过现场,不仅留下了这张纸条,可能还带走了一些东西。”
张国才这话越说越玄乎了,从照片上来看这车摔下悬崖的位置完全就是随机的,周围根本就没有路可以下去。如果真的有这么个留纸条的人,那这人难道是山里的猴子能够飞檐走壁不成
就在我们大家都没有头绪沉思的时候,警车突然猛烈地颠簸了一下,司机曾庆
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