《上苍图录》第一百九十七章 生死善恶

    一贫僧人骇然，他原本认为这是释迦佛的转世魔壳，但最终却是发现，这已经不仅仅是释迦佛的转世魔壳那般简单。

    “这其中牵连甚广，这位的存在颇有些复杂，真要是追究起来，怕是足以追溯到封神一战之前的三万三千年前。”

    “那个时候的世尊（佛陀）还是迦叶佛，而释迦佛还并未得道成为佛身，在昔年，释迦与摩罗本是佛家好友，但因为一桩变故，摩罗就此堕落成魔中大圣。”

    “实际上，在一贫认知的记载当中，摩罗最初的时候，名为紧那罗，也就是在那变故发生之后，才更名为摩罗，不过再到后来，摩罗也就成为了魔头无天佛祖，与释迦佛法力相当。”一贫这般说道。

    “那按照你这么说，这魔壳便是摩罗可这又与释迦佛有何关联”那名少女修士追问道。

    这已经不单单是魔壳的问题，其中既然牵连到了两位佛祖，可谓是无比的骇人。

    “摩罗身上具体发生的事情，由于年代太过于久远，也就不得而知，但有详细记载，这释迦佛为了能够度化无天佛，以自身为根本，两者相融合，最终邪不胜正，释迦佛成功了，可却也就此遭劫，转世磐涅。”

    “然而，也正是这两者相融合，转世后的释迦佛竟发现自身还有另一半的邪恶无天佛在其身上，故此，在成佛之前，褪去凡胎化作魔壳。”一贫苦笑道。

    像是这种情况，在佛家当中寻常情况下，都是禁忌，不能够被提及，可现在却是被他给公布与众。

    “嗡！”

    那盘坐虚空之上的佛陀散发金光，但双脚下方却是有黑色雾气缭绕的黑莲，只见他猛然睁开双眼，最终将目光停留在了众人身上。

    他看似很随和，没有一丝杀意，反倒是带着祥和气息，以平稳的口气道:“尔等既然活着，可知什么是生与死又可知何为邪何为正”

    声音宏伟，宛若大道之音在众人耳中炸起。

    “小僧见过佛祖。”一贫十分有礼，双手合十，表示尊敬。

    “哦倒是没想到，还能见到你这样的佛家弟子，只不过，我早已消逝在万古之前，诸天神佛都早已陨落，可却是无人解答我心中之困惑。”佛陀开口道。

    由此可以看出，他早已经逝去，这不过仅仅是一具魔壳以及残留意志罢了。

    “佛祖心若明镜，早已登峰造极，看世间无比彻透，不知此话怎讲”一贫皱眉。

    “依旧如此，你可知和为生死何为正邪”那佛陀问道。

    “宇宙万事万物的存在是缘起的，此有则彼有，此生则彼生，此无则彼无，此灭则彼灭。”

    一贫僧人双手合十，他背后有佛光闪耀，要知道，他在域外某一寺庙净土之中，在年轻一代算得上真正的得道高僧，也正是因此如此，他要看的比他人更为彻透。

    “哦那你继续道来。”佛陀又道。

    “佛虽认轮回，但不认有永不变之意志，要么承认有永恒的灵魂，要么认为人死如灯灭，否认轮回，佛把这两种说法斥之为边见，佛认为轮回是非断非续的，没有一个不变的主体在轮回，故无我。”

    “倒也颇为有趣。”高空之上的魔壳点了点头，又摇了摇头。

    “佛认为一切都是心的造作，是自作自受，人的苦乐是贪嗔痴招致的果报，同样要通过戒定慧灭掉贪嗔痴才能完成