天更黑了,但是魏政勋苍老的眼中却冒着光,他似乎有很多问题想要请教,但他老了,每句话都用了很大的力度,却仍然说出来了:
“当一个人看透了世俗的名利纷争,就注定孤独的一个人行走。正因为他的与世无争,才造就了他自己的逍遥游——乘物以游心。这是我刚才听你们说之后的感悟,诸位充满哲理的话,隐射出一片宁静的光辉,道是宇宙万物的本源。做人,应该返璞归真、淡泊名利、修身养性、清静无为;像我们在外做官,更应该做到廉洁、正直,同时又富于棱角、锋芒毕露。”
听到这里,宇纯熙轻轻一笑,道:“想不到相爷有这般彻悟,天地有大美而不言啊,美存在于“天地”——大自然之中,为天地所拥有。人要了解美,寻求美,就要学会去天地之间观察、探索。而“天地”为什么会有美呢“天地”之美在于它体现了“道”的自然无为的根本特征。“无为而无不为”是“天地有大美”的根本原因。人如果能够懂得这个道理,体验到“道”的自然无为的本性,并以其作为生活的根本原则,一切纯任自然,不为利害得失所累,这样人的生活也会像“天地”自然那样有“大美”,“备天地之美”了。”
曲江春点点头,道:“我们刚才讲的东西,看似漫无边际,实际上,这其中蕴含着大智慧,催生而出的是一种纯粹的积极的态度,是道德品性、情感智慧的升华,是对自己的得失缺憾的正确对待,对身边朋友的理智看待,是一种心态,一种融入到现代社会的理性道德,那么,我们得到的就是用平和的心态来对待生活的缺憾与苦难。”
魏政勋拍手道:“就是这样,以大境界来看人生,感知己心,淡泊心态,合乎自然,超越利禄功名和自我,真正的人生上提高自己的价值。”
宇纯熙声音飘忽,但是仍旧强调道:“‘道’不是某种实体。这一点正是‘道’最神秘的地方,因为‘道’如果是某一实体,那么他必然可以看得见摸得着,也因此必定受到时间、空间的制约,从而成为有限的东西。”
魏政勋点头道:“这正是我想追求的境界,得而不喜,失而不忧、而不悦,死而不祸。岂不快哉”
谈到这里,宇纯熙眼睛中都放着光::“至人无己,神人无功,圣人无名!这是何等的洒脱。我们每个人都有着自己的生存角色,而我们为什么不能逍遥而游呢”
曲江春更是上前一步,握住魏政勋的手,诚恳地道:“老相爷,加入我们梵罗吧!你是梵罗的人,真神为你引导。”
魏政勋没有犹豫,眼神中放着光,终于点了点头。
接着,宇纯熙为引导,曲江春跟着,口中念念有词。
魏政勋起先觉得很奇怪,但是随后感觉到他们好像是在唱什么歌,非常好听,而且有一种让人心沉静下来的地方。
让那歌喉最响亮的鸟雀,
飞上独立的凤树的枝头,
宣布讣告,把哀乐演奏,
一切飞禽都和着拍子跳跃。
可是你叫声刺耳的狂徒,
你魔鬼的邪恶的信使,
死神的忠实的信士,
千万别走近我们的队伍。
任何专横跋扈的暴徒,
都不容走近我们的会场,
只除了鹰,那羽族之王:
葬礼的尊严不容玩忽。
让那身穿着白色袈裟,
懂得死亡之曲的牧师,
唱出死神来临的挽诗,
并由他领着作弥撒。
......
美、真、至上的感情,
如此可贵,如此真纯,
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