在孙元化和他的研究小组的设计下,这些大炮很好的符合了崇祯的标准化和减重化的要求。最小的3斤炮炮身只有112.5公斤重,加上炮车也不过187.5公斤重。
在野外作战时,即便是没有道路的崎岖山区,也可以凭借着人力分拆抬上山。平时行军则安排了两匹挽马用于拖曳,紧急时刻1匹马也能拖动行军。
火炮的口径85毫米,游隙十分之一,炮弹重量1.13公斤,装药0.23公斤,火炮的5度射角射程为480米,造价为41元每门。
这门火炮的威力虽然在整个火炮体系中最小,但是胜在轻便廉价,而且比起此前明军使用的虎蹲炮之类的非标准火器威力要大的多。
2-3名训练熟练的炮手就能够进行操作,虽然现在最快的射击速度是2分钟每发,但是孙元化认为只要多加训练,今后达到1分钟每发也是可能。
而汤若望等人也正在编订射表,准备把不同规格火炮的射程和射界大致固定下来,好供炮手进行操练。至于那些在铸炮过程中出现了偏差,导致不能符合射表的大炮将会作为不合格品,提供给商船或是外销。
而在火炮射击的辅助仪器上,传教士带来的炮口象限仪,也改成了更容易操作的炮尾象限仪。可以说,在这一连串的火炮铸造和射击技术的改进之下,炮兵已经差不多形成了一个独立的作战单元,再不是从前随意从士兵中抽调人手装药点火的非正式军队编制。
火炮铸造和射击技艺的研究,不仅大大加深了明军指挥官对于火炮性能的了解,使得他们可以更为准确的使用手中大炮的威力。
最为重要的是,破除了明军士兵对于火炮的神化和畏惧心理,从前一干武官和文人一味的吹捧火炮的神力,动不动就是一炮下去糜烂数十里,使得明军士兵在作战时把希望完全寄托在了火炮身上。
这些明军士兵在这些文人虚假的宣传中,胆怯的认可了女真人在野战中无敌的形象,却又愚昧的认为在守城战中,只要大炮将军一响,女真人便要死伤惨重了。
这种想法不仅让明军失去了同敌军野战的勇气,还把大炮的威力无限的拔高了。因此一旦在守城时,火炮的威力并没有他们想象的那么大时,士气自然也就开始不断低落了。
把火炮看成神物,而不是一件人手制造使用的战争工具,也使得明军的将士疏于火炮射击技术的研究,把火炮发射所需要的严谨和科学,当成了战场上期待神灵保佑的奇迹。
这种思想表现在实处,便是在战争中随意的装填火药和弹丸,畏惧炸膛的士兵大幅度的减少标准装药;而勇敢的士兵则拼命装填火药,完全不理会火炮本身的性能和射程。
结果便是,前者发射的炮弹威力不足,让己方士兵大失所望。而后者则往往造成炸膛事件,直接对己方的防御阵地造成了损害。不管怎么看,神化火炮的威力,最终都会让明军自己深受其害。
在这半年多来对于火炮技艺的研究汇报过程中,虽然大明某些不谙武事的文人和官员,还在把火炮当成了某种神灵的法器。
但是对于孙承宗、王在晋这些负责军事的官员来说,总算是对火炮有了一个基本的真实认识。火炮不过是在火药在一根坚固的管子内剧烈燃烧,从而压缩空气做功,推动了一枚弹丸运动的工具。
这个所谓的做功,其实就同马匹拉车,滑轮提升重物一样,本质上并没有什么不同,依靠动力使某一物体进行运动罢了。
揭破了这个真实之后,孙承宗、王在晋这样的官员,自然便开始从实际的角度去考虑火炮的铸造数量和使用方式了。
王在晋依然还是保持着,利用城堡和火炮组成防御阵地用以对付女真军队的想法,因此他更为在意,孙元化提出的加农炮系列。
而孙承宗则在崇祯的影响下,意识到城堡和火炮的防御战术显然是不足以收复辽东的,对于丰镇草原上的一仗,也终于改变了他对于明军野战无能的印象。
显然,只要提供了充足的后勤物资,建立一套完整的军事指挥体系,加上足够的训练,明军还是能够在野战中击败蒙古人的。
丰镇草原上的胜利,不仅仅是粉碎了察哈尔部吞并右翼蒙古的野心,重要的是给了大明官员们对于明军的一丝信心。
如果明军在野战时能够抵挡住女真人的进攻,那么谁还会坚持一定要在边境建立坚城巨炮来防御女真人的进攻呢。耗资巨大,还未必能够抵挡女真人的进攻。最为重要的是,坚城巨炮战术显然是无法规复辽东的。
因此孙承宗领导的总参谋部,已经从刚开始成立时,认为要在辽西边防上建立一道城堡防线防御女真人的主张。慢慢变成了,建立几座相互支援的重点城堡,然后训练出几只野战部队,依托这些城堡同女真人进行对抗。
对于同蒙古科尔沁部结盟,本身又占据了辽东广阔草原的女真人,他们并不缺乏上好的马匹。而连续击败了辽东明军,不仅仅让这些女真人从明军手中夺取了大量的军需物资,还把汉人在辽东的工匠都截留了下来。
凭借着辽东无穷无尽的森林资源,女真人的冶铁业并不缺乏燃料,辽东的军器铠甲反而比明军粗制滥造的武器更为精良。
因此想要在野战中抗衡女真人占据优势的骑兵,除了要加强对于明军的训练之外,便于携带的火炮,显然成了明军用以抵抗女真八旗的利器。
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