《乡村进行曲》四二一、欲要灭亡，必先疯狂

    苟不离就这么死了么

    当然不会。

    若他这么容易就死，那就不是大世家子弟了。

    就在苟不离踏上死亡线的一瞬间，他腰间的一个香囊发出一阵淡淡的幽光，那幽光不疾不徐，却仿佛长了黏糊糊的触手似得，只要一靠近这幽光的大小鬼物立刻便被拉扯着吸进了香囊里。

    仅仅是片刻功夫，满屋子的鬼尽数被这香囊收走了，仿佛先前的一切都没有发生一样。若不是这苟不离满身满脸都是伤痕，谁又能想得到此地发生了刚才那一幕呢

    又是良久。

    苟不离幽幽转醒，眼神仅仅是迷茫了一瞬，便被狠厉取代，不管全身的酸软无力，也不管全身伤痕，吃力的从地上爬起来，然后再跌倒，再爬起来，紧接着跌倒，最后索性爬着爬向了离他不远的提包。

    从里面翻找有一阵，找出了一个小案台，香炉，贡香，……。

    这一件件物什儿拿出来，意图也逐渐的明了。

    这是要准备做法！

    苟不离已经只剩下了半条命，刚刚经历了百鬼噬身，却没长一点记性，竟然还要做法难道不知道做法是需要耗费精力和身心的么

    而且他要针对的还是有些道行的顺子，这真是不想要命了。

    在精力不济与身心疲乏的状态下对人施法，本来就有极大可能遭到反噬，然而针对有道行的修士，那么遭到反噬就成了必然。

    若顺子在此，必定认为他疯了！

    苟不离刚才的行径可以认为是九死一生，然而现在的所作所为那就是十死无生。

    若他稍微有那么一点点的理智，就该赶紧收拾东西走人，而不是在遭受重创的情况下，继续摆坛做法，因为这已经称不上冒险，那是在送命！

    苟不离摆好了香案，点上了蜡烛，放置好香炉，插上三只青烟袅袅的贡香，吃力的跪坐在香案前，看来法事马上就开始。

    可他这香案看起来却有些奇怪。

    若此处有懂行的人，一眼就能看出不对劲儿的地方在哪

    香炉正前方少了些东西。

    这个香案上没有供奉神灵！

    现如今这个社会，又称之为末法时代。法力并不是来自本身，基本上都是从神灵那里借来的，俗称借法。

    有人就问，为啥不修炼啊

    修炼

    那不是笑话么

    在这个末法时代，就算你修炼了几十年，甚至一辈子，到最后还是没人家借法的威力大。

    试问谁还会做这吃力不讨好的事儿呢

    如今的人在毅力和恒心这方面，还真的跟古代那些人没办法比。

    例如，古代一辈人，甚至几辈人可以穷尽一生去修建一座大佛，钻研一门技术，甚至研究一门学问，才有了如今的名胜古迹，令人咋舌的古董，甚至一些不解之谜。

    如今的人大多浮躁，苟不离当然也不例外，所以他修炼的道法，自然也是借法。

    欲要借法，他就必须有神像之类的东西，不然就无法成事儿。

    苟不离疯狂一笑，把手继续伸进了提包，手指一用力仿佛是捏住了什么，一用力把东西拎了出来。

    这不是神像，也不是木雕，更不是画像，而是一个草人！

    还真不是借法！

    是巫术。

    这就能解释的通他为啥不摆神像之类的物件儿了，因为他不是借法，而是要行巫术。

    苟不离不愧是出身世家大族，手段还真是有一些，不仅会道法，而且还会巫术。

    草人背后贴着一张符箓，符箓上画着奇奇怪怪的符号，符号中央上面有着一行蝇头小楷，那正是顺子的名字以及生辰八字。

    贡香烟气袅袅，燃烧已经过半。

    自从摆上草人后，苟不离一直没有什么动作，脸上无悲无喜，双眼无神的紧紧盯着面前的贡香一点点燃烧，青烟丝丝缕缕缥缈，香灰一坨坨跌落香炉，直到它燃烧过半，才有所动作。

    只见他迅捷无比的伸出苍白的右手，拿起香案一角