张辽目光扫过众人,道:武堂建立之初,定名之时,众人多有建议,有并州武堂,我以为局限于地域难以彰显建立武堂之要;有文远武堂,与我名字相合,又寓文武并重之意,乃为将之道,可谓佳矣。然而最后我与诸君商定,取名靖远武堂,何也?
他看向众人,尤其是中间那一帮神情振奋的小将,声音沉定有力:文远,为将之道,靖远,为将之本也。道,不如本!武堂定名靖远,就是激励众将,要时时勿忘为将之本,要以抵御侵略平定天下为己任,要以安定社稷守护百姓为己任!
我等谨记主公教诲!高顺典韦赵云等将领齐齐起身抱拳,众学子也纷纷激动起身:谨记主公教诲。
张辽压了压手势,让他们坐下,看向众学子,问道:武堂育将,不知谁能作答,何为将?
典韦之子典满起身大声道:驰战沙场,杀敌立功,不苟生惧死,马革裹尸,报效主公社稷。
说得很好。张辽鼓励的点了点头,却有摇摇头,道:此为兵,为勇士,为先登,却不足为将。
典韦狠狠的瞪了儿子一眼,典满忙缩头坐下,众人不由莞尔。
徐庶起身道:兼文武,有勇力,通谋略,识天文,知地利,爱士卒,统万军,晓战机,能致胜,方为良将。
张辽点头赞道:元直所说为将之道,可谓尽矣,为将不易,诸位当时时自省,勿要骄满。
喏!高顺等将领抱拳。
张辽又道:元直所说,乃良将,然则何为大将?
众人沉思片刻,纷纷看向张辽。
张辽的讲课方式是互动,能发人思考,比之儒家一贯以来照本宣科的讲解要深入的多,令荀彧等人也颇受这种讲课方式的启发。
看到众人询问的目光,张辽缓缓道:大将者,能统观全局,能深谋远虑,能为主上计长远,能令士兵效死,能将出军魂!
何谓军魂?关平起身发问。
张辽道:公孙瓒的白马义从有军魂,每战将士高呼‘义之所至,生死相随!苍天可鉴,白马为证!’,能以三千而令鲜卑乌桓闻风丧胆,是军魂之力。典中郎的猛虎营有军魂,每战犹如猛虎下山,有虎之威,虎之猛,虎之傲,凶悍无可当,虽死不后退;高中郎的陷阵营有军魂,冲锋陷阵,刀山火海,有进无退;张中郎的大戟营有军魂,灵巧机动,可战可退;赵中郎的骁骑营有军魂,纵横沙场,勇不可当。
众小将不由纷纷看向典韦高顺等将领,露出尊敬之色。荀彧郭嘉等谋臣也连连点头,认同张辽所说的军魂。
张辽在黑板上写了军魂二字,又写了本心二字,缓缓道:除却军魂,大将还能坚守本心,不忘初心,方得始终。
众人望着本心二字,各有思索。
张辽看向右侧高顺典韦赵云张郃等将领,肃然道:本心,即责任,为将者,要追求功勋与荣耀,但归根结底,时时勿忘根本,勿负初心,以守护社稷为己任。我送诸将一句话,一将功成万骨枯!为将者的功勋,是百战沙场牺牲士兵的性命换来的,是无数家庭的破裂换来的,代价沉重,弥足珍贵,是勿居功自傲,勿意气用事,时时记责任,一个疏忽,就会牺牲无数的性命,所以不可不慎,不可不省。
一将功成万骨枯!
高顺等将领被张辽这句话震动了,典满关平郭淮等小将看着张辽,满是崇敬,他们用笔在纸上飞速的记着张辽说的话。
张辽又看向左侧荀彧等谋臣:出谋划策治理地方亦如此,当时时自省,人难免有私心私利,但有私心更要有公心,怀私利却要顾念大局,一个计策的疏漏或失败,就会造成不知多少伤亡,一个政令的疏漏,就可能造成严重的后果,唯诸位谨记。
喏!荀彧郭嘉等谋臣肃然抱拳,尤其是审配和沮授,神情更是肃然,兼有沉思。
张辽点了点头,又看向众小将,肃然道:十年磨一剑,锋刃方能出,武堂培育将领不可能一步登天,一切要从基层做起,尔等要一步步磨砺自己,不要好高骛远,武堂也不会拔苗助长。大将终究不过几个,更多的还是基层小将,各在其位,各司其职,统全局靠大将,掌局部靠小将,大将如头脑,小将如手足,缺一不可。
众小将连连点头。
张辽露出笑容,鼓励道:要守护社稷安定,需要一代代的努力,不能断层,如今军中靠七大中郎将,靠四大军师,靠我这个主公,但十年后,二十年后,三十年后,靠的就是你们,你们正当年轻,便如清晨初起之日,朝气蓬勃,当勇敢向前,不惧艰难,百折不挠,奋发有为。
张辽说罢,在黑板上又写了两句话,一句是唱歌行中的少壮不努力,老大徒伤悲,一句是满江红中的莫等闲,白了少年头,空悲切。
众小将深受震动,齐齐起身朝张辽作礼。
荀彧等人也连连点头,他们不得不承认,张辽讲课也是一绝,比大多数博学的儒士都要讲得好。
将之道,将之本,便是如此。张辽这才露出笑容,道:接下来我便讲一些兵法策略,孙子兵法乃兵法谋略之首,我师父贾尚书精通此道,几位军师也深明其道,日后便由他们为诸位讲解,我便不献丑了,只为诸位讲三十六计。
三十六计?别说众小将,就是荀彧郭嘉等谋臣脸上也露出疑惑之色,他们都没有听过三十六计的说法。
事实上,三十六计虽然是对历代兵法计策和军事谋略的总结提炼,但真正出书很晚,至少到了明末,此时还没有三十六计的说法,只是张辽提前将它们搬了出来。
三十六计,分为胜战计敌战计攻战计混战计并战计败战计六类,今日我先讲胜战计,胜战计乃我方占据优势时所用计策,第一计为瞒天过海。
张辽在黑板上写下了瞒天过海四个字,讲解道:瞒天过海乃伪装惑敌之计,备周则意怠,常见则不疑,阴在阳之内,不在阳之对
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