别人感兴趣的是十四福晋的人选,怎么主子反而对一个四品京官之女那么好奇四品京官之女,也就只能给皇子做个格格罢了,要是进宫,能封个常在就不错了,运气特别好的也就是个贵人顶天了。
芙苏妮神秘兮兮的说:“那个钮祜禄氏当然很特别了。”
历史上,钮祜禄氏可是最后当上皇太后的人。
虽然,这其中运气成分很多——她是四阿哥后院,除了四福晋外,唯一一个正经满人出身的,且生育了儿子的女人,也就是说,她的儿子,是四阿哥膝下,唯一一个纯正的满族血统的阿哥。
这也是弘历最后能战胜几个兄弟,夺得胜利,成功登顶的一个最重要的原因。
当然,弘历如果真的一点本事也没有,雍正估计也不会选他。
钮祜禄氏能把儿子送上帝位,要说一点能耐也没有,那不可能。
芙苏妮就想看看,这位历史上的孝圣宪皇后到底是个什么样的人。
二月初一,九阿哥陪伴芙苏妮前往红螺寺。
路上,秋霜感慨道:“为什么这么多人都信奉佛教呢奴才没看到菩萨下凡,倒是看到了仙女下凡,照理说,不应该是道教更有前途吗”
自打秋霜被芙苏妮所救,到了灵境,她的人生观就完全被颠覆了。她小时候,周围的人一说求神,都是去拜佛,很少会有人去道观的。
她小时候也是,开口闭口不离“菩萨保佑”,然而如今,她所祈祷的对象,已经变成了三清、四御……
芙苏妮看着马车外,那一队队结伴而行的虔诚的信徒,淡淡道:“因为道教给不了人今生的希望,而佛教可以给人来生的希望,然而,来生没人能够验证,今生却是实实在在可以看见的。自然,人们就宁愿信奉佛教,希求来世的希望了。”
“更何况,历朝历代的统治者,也正需要佛教来宣传不求今生求来世的消极思想,如此一来,对现实不满的人才能有一个精神寄托,不至于爆发出来,引发动乱。”
芙苏妮对佛教是没有什么好感的,她只想把当下活好,从来不会去想虚无缥缈的转世,佛教在她这里,自然就没有市场了。
倒是道教,追求的是今生今世之事,又讲究入世,很合芙苏妮的胃口。
说到这里,芙苏妮戏谑的看了一眼九阿哥,九阿哥就尴尬的揉了揉鼻子。
他对于统治阶层实行的愚民政策,也是有所理解的,他虽然还不曾考虑过,若是有朝一日,他能登上皇位,是否也会采用这样的政策。但是现在初初想一下,他就觉得,自己肯定会!
大清本就是少数民族统治多数民族,这使得大清的统治者在潜意识里,对于百姓会更加的敬畏,担心他们会联手起来,推翻大清的统治。
所以,采用愚民政策,就是统治者最欢迎的方式了。
芙苏妮轻哼一声:“如果爷到时候也如此的鼠目寸光,那妾身觉得,爷还是不要去争好了。”
芙苏妮可不希望自己将来在历史上留下骂名,让后世之人戳她的脊梁骨。
“芙儿准备怎么做”
“当然是启民智,开言路!之前妾身也跟你说过的。大清当下虽然看着似乎四海臣服,但是大清周边本来就是一些弱小的国家,在离大清更远的地方,有许多个国家正在,慢慢崛起,他们的进步,从以前的步行,到现在已经是跑步前进,再过些年,甚至会御马前进,如果大清依然如此的夜郎自大,恐怕未
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