《大灵潮》第六十八章 高考倒计时·三

    阴离盘坐而坐，手中结出说法印，此乃佛家弟子惯用的五种手印之一，这五种手印又称之为佛陀五印。

    以拇指与中指相捻，其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意，所以称为说法印，也称印。

    佛陀五印流传甚广，每种手印都需佛理修为，方能展现其一二神妙。

    手印结出，阴离心中烦恼、不安等等情绪顿时清净，身心愉悦。

    面前妙铃观弟子阿查手中依旧拿着杨柳枝条，说起来妙铃观也是秉承佛家道理而立，其中弟子大多修持禅法。

    杨柳枝条上的柳叶一枯一荣，象征着某种境界，让阴离生出如临深渊之感。

    话不多说，在这样下去先机便被她夺去，必须打乱她的节奏。

    心中默念大光明庄严经，身上气势瞬息变得凝滞，厚重如山的气势如三重浪涛，一下下的扑打在她的心灵上。

    阿查俏脸如霜，皮肤微微泛着红色，显然心灵上的争斗反映到上，她口中默念四极林总纲，渐渐沉入枯荣之意，任由阴离气势扑打，她自巍然不动，

    四极林，乃妙铃观的炁功，传闻世尊当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为四枯四荣。

    四极林正是取这四枯四荣之意，配之妙铃观极道密武寂静无生功，二者相辅相成。

    阿查伸出一指，直点在阴离眉心处，似慢实快，阴离收束自身的势，闭上双眼，紧收心台。

    在黑暗的意识中，八颗树木两两成对，竖立在四方之极，这便是四极林的境界显化。

    四极中，东方双树意为常与无常，南方双树意为乐与无乐，西方双树意为我与无我，北方双树意为净与无净。

    只有四极林的常、乐、我、净四层修成，方可在心中化出四极林，从此不受外魔侵扰、杂念不加其心。

    四极林在阴离的意识中开辟出一片领域，突然意念中黑质流动，一丝光明生出，光轮流转，越聚越多，化为一座光明峰。

    大光明庄严经的镇山势直接在意念中显化，直接朝着四极林中压去。

    东方双树变化无常，树叶瞬息变化，化为世间种种叶形，南方双树枝叶哗哗抖动，阵阵仙乐传来，西方双树下一个人形光影盘坐底下，似在参道悟法，北方双树的树叶呈现一面面镜子，片片白芒反射。

    光明峰底在四极林上消解于无形，镇山势还不足以镇压四极林，阴离心念一动，光明峰上一张大悲之相显现而出，整个光明峰好似获得生命一般。

    光明峰上的大悲相口中开合，一个个经文从中念出，正是大光明庄严经，霎时间四极林中风声大作，竟有摇摇欲坠之势。

    在外界，苏家苏云盘、高氏高子峰、红线拳术馆何恩还有大阴氏阴白沙、阴铃二人，这些是阴离打过交道的，还有许许多多没有打过交道的纷纷在一旁观察着这一场心灵上的争斗。

    阿查冰霜一般的面容上竟露出一丝崩解之势，隐隐透露着苦苦挣扎。

    “阿查！”作为阿查的熟人，阴铃忍不住惊呼出声。

    周围所有人皆是面色沉重，难道大离的地界上又要诞生一位怪物级别的人物。

    阴白沙拉住向前的阴铃，口中低喝:“想死就滚回家，真当这里是可以随意放肆的地方。”

    心灵中，光明峰大放光明，洪钟大吕般的经文声在其中回荡，四极林苦苦支撑有分裂之势。

    “枯荣无常，非转轮空！”

    随着阿查一声低诵，四极林中的树叶瞬息枯灭，这股枯荣意传递到光明峰上，土石崩解化为飞灰，整座山峰已经快化为一个小山丘。

    心灵上的巨变似乎没有让阴离紧张，他的心神转移到另一处地方。

    摩曾说过，大光明有三，其中阴离能够运用的就是渡亡经法，为死者驱散怨气。

    很多经文、道藏都能够起到超度的效果，不过大光明效果更强，它那些超度经文之间的差别如同机械和人力的差别，故而能得善念丝回馈己身。