这条发源于,英帕尔盆地北部山地的河流,在向南穿越盆地及若开山脉后,
汇入了m甸境内的钦敦江(伊洛瓦底江上游),并最终注入缅甸南部所对应的安达曼海。
从这个角度说,虽然,曼尼普尔被大英帝国划给了印度,但其实与m甸的地缘关系更近。
历史上,英帕尔盆地的地理封闭性,使之在英国人全面控制印度、m甸之前,一直都能够维持d立地位。
即使是在印度东北,称霸数世纪的“阿萨姆王国”,实际上也没有能够控制曼尼普尔。
毕竟,无论是来自印度,包括m加拉或m甸的统治者,劳师动众的去,征服这样一个山地国家,性价比都是非常低的。
据称,“曼尼普尔国”的d立地位,前后维系了2000年左右的时间。
尽管,由于无法明确获知,曼尼普尔人立国的起点时间,这一数据有些存疑,但曼尼普尔长期保持d立状态,是可以肯定的。
曼尼普尔d立性还体现在宗jx仰上,在英国人到来之时,包括曼尼普尔在内的,
印度东北山地板块,不包括平原地区的阿萨姆人,土著m族大都处于x仰原始宗j状态。
山地为这些m古人种的部族,抵御了外来文化的同化。
一段鲜为人知的渊源,是曼尼普尔也曾经有过文化输出之举。
马球是曼尼普尔人非常喜爱的项目,同样喜爱马上运动的英国人,在控制曼尼普尔后,
也很快也迷上了这项运动,并将之改造为现代体育项目。
考虑到马球早在唐朝时期,就已兴盛一时,而曼尼普尔人看似又与天朝渊源颇深。
一定要把天朝与后世马球的起源联系起来,最起码比从“蹴鞠”那里,获得足够自豪感,要更靠谱些。
可惜,曼尼普尔人是否真的与天朝,或者说华夏文明有直接联系,实际是一件非常可疑的事。
曼尼普尔人声称,自己的王族,来自于天朝的“齐”朝。
然而,无论是春秋战国时的齐国,还是南北朝时期的南、北齐,有部分“齐人”向曼尼普尔迁徙,都几乎是件不可能完成的任务。
这种基于z族特征而引发的联想,更像是曼尼普尔人为维持地缘d立性,所做的一丝努力。
毕竟相比于两侧的印度人、m甸人,天朝对于曼尼普尔的现实威胁基本为零。
如果,这种联想仅仅是为了借力,那么也许曼尼普尔人口中的“齐”,也许是更为强大的“秦”的误读。
其实,基于与印度的分离感,在印度东北地区,“天朝联想”在印度东北地区非常常见。
比如,曼尼普尔南部的米佐拉邦姆邦,也有很多土著居民,认定自己来自于天朝,甚参与了修筑长城。
在英国人所代表的西方势力统治南亚、东南亚大陆后,印度东北地区,
尤其是山地的部分土著部族,又把对抗周边强大m族的梦想,寄托在了西方人身上。
最为明显的表现,就是有大批土著部族,接受jd教x仰。
像那加拉邦、米佐拉邦人,口中x仰jd教的比例都非常高。
甚至,还有部落民选择了y太教,将自己描绘成为s经时代,y太人失落的“十支派”,
这也是每一个,想皈依y太教m族所使用的套路了。
类似借助宗jx仰,寻求西方势力支持的情况,在有f离倾向的m甸北部山地,也同样存在。
经常出现在,后世m甸内战新闻的“k钦邦”,二战天朝远征军,撤往印度所走的“野人山”,即胡康河谷就在此邦。
身处若开山脉的“钦邦”,就有很多不原意融入m甸的k钦人、钦人,从原始宗j转信
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