大劫过后,百废待兴。
好在有星际时代先进的生产力支撑,还有高等文明外星盟友的援助,蓝星的灾后重建工作进展顺利。
不过短短两、三个月的时间整个社会便大致恢复了正常,只留下人们心中的创伤需要慢慢痊愈。
转眼金秋化为严冬。
在蓝星历史上必将留下浓重1笔的2020年缓缓离去,未来很可能象征新世代开端的2021年徐徐到来。
12月31日清晨,胶澳市华国海洋大学正门前,临海的‘尚文别苑’小区12号楼3单元顶层公寓。
埋葬完爷爷后便跟随着父母离开了荆南县城,来到胶澳生活的张初九,洗漱完毕,穿着一身新作的道袍,脑袋上戴着道冠,从自己的卧室里走了出来。
在几十天前的农历九九重阳节,华国宗教管理总局组织的职业宗教人员资格考核中,他凭着《华国庙宇名录》正经登记在册的子孙庙‘纵鹤观’继承人的身份,免去了资格审议、笔试、面试3道关卡,直接考核、通过了道家诵经功课,授箓成了华国政府承认的道士。
之后马上就以‘纵鹤观’观主的身份,向宗教管理局申请庙宇迁址。
这类手续本来非常难办,否则的话恐怕全华国的正规庙宇都已经迁移到了燕京、沪城、羊城这些经济繁华、人口众多的都会城市。
可张初九实际年龄未免16周岁,按照华国《青少年保护法》必须在监护人的监护下生活,也就是说在祖父死亡的情况下,他跟随父母到胶澳生活不仅仅是个人的选择,也是法律的必须。
而张初九作为‘纵鹤观’的观主,每日早、晚在自己主持的庙宇中进行晨参暮礼,又是受《华国宗教信仰法》保护的宗教权力,所以‘纵鹤观’迁址‘胶澳’也就成了一种必须。
齐鲁省宗教管局分管庙宇迁移事务的副局长是个为人严苛的老古板,丝毫不讲人情却有个好处,就是一板一眼的照章办事,从不拖延。
收到张初九的申请,身份信息一核实,知道按照法律规定的确必须办理庙宇迁址后,他马上就予以了批准。
并按照两年前刚出台的《华国庙宇管理条例》的相关条款,在胶澳市政府圈定的‘宗教类规划建设用地区域’内,给张初九批了建庙指标。
得到这样的批复后,张初九不由喜出望外,最终把英国政府给自己的保密奖励,魔法物品‘小火山戒指’都拍卖了。
加上银行账户里的积蓄,凑了一大笔钱,瞒着父母,按照齐鲁省宗教管理局给予的建庙指标最高上限,向国家支付了1000多万蓝元的用地补偿款,在崂山脚下方方正正的圈了30亩地,用乌檐白墙围了起来,开始建造自己的家庙。
30亩地约等于2万平方米,如果是造现代建筑物的话,面积已经非常可观,但除非是之前‘纵鹤观’那种根本就不能算真正的庙宇,完全是靠申报的早才获得国家认可的,纯粹糊弄事的道观。
否则华国古典宗教建筑全都是木石结构的1层建筑物,主殿门前还得有长长的石梯高阶凸显恢宏。
观里的空地上要修步道,方便上香的善男善女行走,还得种些松柏、青竹以显雅致。
偏殿需设伙房、居士房、茅厕等等许多杂间,占地30亩其实也只是座中小型的庙宇而已。
而修庙
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