《人间鬼市》第三百四十四章 妥善处事

    两人闲聊之际，徐慎之起身走到门外，招手叫来一名道童，叫他取些符纸来。

    那道童闻言快步跑走，不多时便取来了一沓裁剪好的符纸。

    “去给掌门取套道袍，再拿一顶莲花冠，送到掌门房间。”张如晦又打发走了那个道童。

    “我先回房洗洗。”徐慎之起身告辞。

    回到自己的房间，徐慎之叫来一个道童去烧热水。

    道童还不算道人，干的都是杂役的活儿，只有授箓之后才算是个合格的道人，方能修行练气。

    先前的那道童很快取来了道袍和道冠，徐慎之让他放在床上，待热水烧好，往浴桶里添满，徐慎之脱下浑身衣物，入水沐浴。

    他多日在外奔波，身上积了不少臭汗污垢，沐浴过后立刻感到神清气爽，他抽过毛巾擦去水渍，穿好道袍，挽起发髻戴上莲花冠，插上发簪。

    将身上污秽洗涤干净，徐慎之前往正殿，先焚香拜过三清祖师，再拜九天应元雷声普化天尊，随即出门叫几个道童搬来香案以及香烛贡品，起坛作醮。

    宋虎臣在世时食人不少，不然他身边也不会有九个伥鬼，而他最终成为陆家众人腹中之食，可见一饮一啄莫非前定，因此他死得虽惨却不冤枉。

    不管宋虎臣有什么错，徐慎之也不会忘记他曾经救过自己，此人不乏家国情怀，生在大宋死在大宋。而且他是为救妻儿甘愿赴死的，有道是易求无价宝，难得有情郎，如此忠贞品格值得褒奖歌颂。

    仅他一人作醮，为宋虎臣所能洗去的罪过不多，因此他又叫来张如晦和另外几个阳神道人。

    法事进行之时，张如晦与其他几人从旁辅助，高诵超度经文，徐慎之身为主持高功，点燃香烛，向四方扬撒米粮，布施各路孤魂野鬼，为宋虎臣积累阴德，将功补过，愿他来世托生富贵长者之家。

    孤魂野鬼通常是不敢前往道观、寺院和庙宇这些地方的，但徐慎之受箓于天，又贵为玉真掌门，今日开设法坛，特准四方游魂进入玉真观听经。

    米粮撒出不多时便开始腐朽发霉，这是因为米粮中的气已经被群鬼吸食殆尽，见此情形，徐慎之再生悲悯之心，吩咐道童多取了些米粮。

    鬼魂多是些因为种种原因而不能入轮回的可怜人，天庭不管地府不收，又无有亲人祭祀，只能四处漂流。

    布施完毕，徐慎之便陪同众人一起诵经，领悟经文的奥义可以让人洞悉阴阳大道，获得内心的平和安宁，但前来玉真观的这些孤魂野鬼听不懂绕口的经文，进食过后便跪地痛哭，祈求徐慎之搭救。

    听到这些孤魂野鬼的求助声，徐慎之最终选择了沉默，他不是不想帮这些可怜人，只是人力有穷时，这些游魂天不收地不管，要送他们去轮回必然要大费周章。

    一天法事不足以消除宋虎臣身上的罪孽，更不

    能为他积累多少阴德，要持续七日方能建功。

    七日之后，法事结束，徐慎之叫人撤去了法坛，这时也不再向各路游魂布施米粮，众游魂也不敢在玉真观多待，纷纷散去。

    连续作醮七日，令徐慎之心力交瘁，回房之后倒头便睡。

    子时过后，院中突然吹来了一阵飒飒阴风，随即房门被阴风吹开，一道鬼影飘然入屋。

    徐慎之仔细看去，只见那鬼生得浓眉虎目，虎背熊腰，腰间系着一方虎皮裙，脚下拖着一双木屐，不是宋虎臣还是哪个【…！ #…免费阅读】

    “宋某多谢真人搭救。”宋虎臣见到徐慎之，屈膝下拜。

    “宋兄快快请起，”徐慎之快步上前将他扶起，“当年在金国承蒙宋兄相助，贫道才有今日。”

    宋虎臣直立起身，又道，“宋某本是秦岭一异类，有幸开了灵窍，得以化人，一生中并无七窍友人，而今阴阳两隔，宋某有一个不情之请，还望真人答应。”

    “宋兄但说无妨。”徐慎之摆了摆手。

    “唉，”宋虎臣叹了口气，“我们异类受寿命所限，修行却比登天还难，贱内虽开灵窍，不过此生化形无望，贱息年幼，灵智不全，难通教化，更不明白人世艰险，宋某最放心不下的还是它们三个，恳请真人代为照看。”

    “宋兄放心，令阃令郎如今皆在此间，贫道定当竭尽所能照料好它们。”徐慎之点了点头。

    “真人大恩，宋某没齿难忘，来生愿为真人效犬马之劳。”宋虎臣闻言痛哭，再度拜倒叩首。

    “宋兄不必如此，”徐慎之再度将他扶起，“贫道带你前去见它们母子最后一面。”

    鬼魅乃是灵体，无有泪腺，故此宋虎臣哭得虽然撕心裂肺，却不见泪水流出。

    “真人美意宋某心领，阴天子只准宋某在阳世滞留一柱香时间，现在时辰已到，真人万自珍重，宋某这便去了。”宋虎臣止住哭腔，双手将他推开，继而化一股阴风夺门而出。

    徐慎之被这阴风一吹，陡感毛骨悚然，双眼一睁，却发现自己还躺在床上，刚刚的情景只不过是一场梦。

    虽是一场梦，但徐慎之却知道梦境中都是真的。

    人之所以做梦有两种原因，一是