夏季未至,天气却已经透出几分燥热。
饶是天地观坐落在半山腰,依然能感受到些许闷热之意。
天地观众人皆是坐在道观门口空地的榕树之下,一边纳凉,一边由玄微为众位门人弟子讲解修行上的问题。
不知不觉间,一度衰败的天地观开始焕发出强大的生机。
某种意义上来说,倒也印证了那句话:不破不立,破而后立。
或许距离圣人讲道,万仙来朝的蓝图依然十分遥远,但是给到足够的时间,等这颗种子扎根发芽,或许未来还真有这种可能也不一定!
等到讲课结束,玄微坐在藤椅上继续补充完善脑中关于天地观的发展计划。
若水捧着一本从学校图书馆借来的医书,刻苦学习着诸多药材的特性。
明夜端坐在蒲团上,口中喃喃念叨着什么,隐约间似乎又有所领悟。
秋水则靠在榕树的躯干上,一副放空的神情。
有些无所事事的青莲逗弄着小灰,似在笼络策反后者倒入她的阵营。
旁边,素心正拿着手机在网上购物,准备为自己的厨房再增添一些专业设备。
明明众人都在各做各的,却给人种相当融洽的氛围。
蓦地,玄微忽然从藤椅上坐了起来,看向青云一百零八阶的位置。
只见两位僧人,踩着轻慢的步子,朝着玄微走来。
走在前面的是一位身穿杏黄色僧衣,看上去约莫四五十岁的和尚。
他的面相非常和善,两眼之中透着几分悲天悯人的神采,一举一动间却又不失庄严肃穆,尽显高僧风范。
落后其一个身位的,则是一位身穿月白色僧衣的年轻和尚。
年轻和尚不高不矮,不胖不瘦,就连相貌都极其平凡,属于混在人群中毫不起眼的那种人。
然而,玄微却忍不住多看了他几眼。
年轻和尚的存在感实在太微弱了,就仿佛他整个人都是虚无不存在的一般!
也正是因此,在玄微的视线中,他反而变得格外显眼。
这么说其实并不准确,显眼的不是年轻和尚本身,而是他虚无外表下的一点慧光。
如此别扭,近乎矛盾的感觉,让玄微不禁眉头一簇,心中想起了某种猜测。
阿弥陀佛,贫僧见过玄微观主!走在前面的和尚施礼道。
玄微上前几步,回了一礼道:无上天尊,普济大师客气了。
普济笑了笑,开口说道:多年不见,不曾想玄微道长已经成了这天地观的观主!
听闻普济大师这些年多在闭观修禅,一直没能前去拜访,还望大师见谅!玄微回道。
是的,这位普济大师,算是玄微为数不多相识的僧人之一。
当年玄微刚出生时被遗弃在灵禅寺门外,最先发现玄微的便是普济。
若没普济还有灵禅寺的慧云方丈给吃给喝,或许也就没有如今的玄微了。
玄微被天地观的玉真道人收养后,偶尔也在玉真道人的带领下去灵禅寺拜访过几次,是以两人也算颇为熟络。
即便玄微没有年幼时的记忆,但无论怎么说玄微也曾喝过灵禅寺的米粥,受过灵禅寺的恩惠,因此玄微对于灵禅寺,尤其是普济和慧云方丈还是颇为感谢和尊敬的。
玄微观主严重了,倒是贫僧一直在闭观,不曾得知玉真道人羽化之事!普济不无遗憾道。
抛开佛道之别,其实天地观和灵禅寺作为邻居,彼此间关系还是可以的。
尤其是玄微的师傅玉真道人在时,时不时还会串一下门。
提及玉真道人,玄微不禁有些伤感,不过很快他便恢复过来,对着普济说道:普济大师,不知您身旁这位是?
澄念,且来和玄微观主打个招呼。普济对着年轻和尚说道。
年轻和尚微微颔首,脸上无喜无悲,平静地施了一礼道:贫僧法号澄念,见过玄微观主。
玄微当即回礼,并为两人引见了他的几位门人弟子。
普济逐一扫过众人,目光甚至还在榕树身上停留了数秒,良久,他轻叹出声道:不简单啊!
至于他究竟在说什么不简单,那就不得而知了。
这位明夜小道长慧根不凡,且身具佛性,若非已经入了道门,贫僧都想收其为徒了!顿了下,普济却是看着明夜道。
在普济看来,哪怕灵禅寺之中,都不见有几人的资质能比得过明夜。
如果明夜没有拜入天地观修道,普济断然不会放过如此良才美玉。
普济大师说笑了,灵禅寺人才济济,譬如这位澄念师傅,如此年纪便已经悟到了‘法有我无’的境界,贫道着实佩服!玄微笑着说道。
论起年龄,玄微观主犹比澄念年幼,却不成想观主还对我佛门如此了解。普济感慨道。
一直没有神情变化的澄念在听到玄微道出这番话时,脸上首次露出了细微的神情变化。
在许多电视剧还有书籍里,经常会听到大乘佛教这个词汇。
既然有大乘佛教,是不是还有小乘佛教呢?
答案自然是有的,只不过小乘佛教是大乘佛教对其的贬称。
上座部佛教,或者南派佛教,这才是其常用的自称。
而玄微所说的法有我无,便是小乘佛法中的主张。
其实很多时候,就连信仰佛门的香客都不清楚,到底大乘佛法和小乘佛法有什么区别。
但玄微居然一眼就看出澄念修习的是小乘佛法,由此可见他对于两者应该有着不俗的理解。
简单而言,佛门在传播发展过程中,发展出了许多部派,除了大乘佛教小乘佛教外,还有藏传佛教等等。
大乘佛教脱胎于更古老的小乘佛教,传入华夏后结合华夏文化,发展出了如今有名的禅宗,成为华夏佛门的主流。
按照普遍观点,华夏国内的佛门大多属于大乘佛教,唯独在个别少数民族聚居地,才有藏传佛教和小乘佛教。
澄念作为灵禅寺的弟子,修习的却是小乘佛法,这无疑让玄微有些意外。
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