当罗元浩找到第二个玉佩铃铛的时候,张伟和顾飞也似乎想到了什么,立刻各自上前,去找到铃铛。
张伟比较怂,用贴符加长臂保持距离,在尸体上蹭来蹭去,最后在僵尸的腰部位置,也找到了玉佩。
顾飞也找到了一个,不过这个玉佩和铃铛极大,几乎是先前找到的三倍大小。
当罗元浩看到这个巨大的铃铛时,顿时脸色变了。铃铛、风铃都招鬼。这个铃铛自然也具备招鬼的性质。
他虽然不完全懂这符文,但他好歹研究过一段时间。隐约能知道这铃铛一旦震动,发出响声,就具备安魂作用。
这些尸体的服饰并非统一服装,但长短适中,可见是他们本身的衣物。但是僵尸们的铃铛藏在胸前从右向左的夹扣袋里,通常境况下,是无法发出响声的,难道是要通过跳跃动作发出响声
这不由得让罗元浩想起了湘西赶尸。
这些人就是赶尸行为的尸体么要知道在解放人民思想的过程当中,为了去除封建迷信,曾经有不少文学作品,影视作品,纪录片等,对赶尸这个行为进行重新定义。以逻辑能够理解的方式,讲述了赶尸匠通过赶尸掩人耳目,实则借此贩毒、倒卖文物、倒卖紧俏物资、军火的事实!
沈从文先生在《湘西之蛊》中写到:“经过辰州,那地方出辰砂,且有人会赶尸。若眼福好,必有机会看到一群死尸在公路上行走,汽车近身时,还知道避让在路旁,完全同活人一样。”
可见这东西,绝非空穴来风。然而眼前这些尸体极可能来自宋代,宋代可能产生这样的行为么
罗元浩是想不明白就喊一声“管他的”那号人,于是他就不深入思考了。他只要知道,必须把这些铃铛小心、小心、再小心地放回去!尤其是拿在手上的大铃铛,里面还有珠子,是会发出响声的!
罗元浩轻轻地拿着铃铛,又稳稳地放回了尸体的胸口部位。
“等等!”罗元浩忽然僵立在原地,他好像想起了很多事情,想起了自己还忘记了很多事情。这些事情很重要,快想起来!
罗元浩紧紧皱起眉头,努力思索刚才那灵光一现。他喃喃自语道:“是那个七手八脚的小僵尸没有出现是那个女僵尸没有找到尸体还是我们这里有反常”
就在他努力思索的时候,事情有了变化,只见上方的溶洞,突然有水流滴落下来,就像没关紧的水龙头,一下子流淌下来一堆,无巧不巧的,偏偏打湿了罗元浩举着的大将军令!
就在这时,那具原先被“哈气”过的僵尸,身躯忽然动了一下!
三个人本来就十分紧张,此刻眼见僵尸动作,顿时脸色大变,一副如临大敌的样子!
“为什么偏偏滴到我的符箓上”罗元浩一声低吼,露出了愤懑的神情!
顾飞眼珠骨碌一转,看向罗元浩和张伟:“会不会是传说中的时运低”
“有个什么理论,说是一件事情一旦有向着变坏的方向变化的趋势,就绝对会向着最坏的方向发展。”张伟停了顾飞的话,由原本的紧张,变成了哭丧脸,“我们上次来也是这样,运气越来越差,越来越差,小小的一件事情都几乎丧命!这地方真不对劲!”
罗元浩根本没听张伟在说什么,只是看到大将军令上,涂画的朱砂居然在这些水流的作用下,迅速化开,就好像墨水滴到了宣纸上,迅速向周围扩散。他脸色又焦急,又紧张。他连忙用袖子去吸水分,却没想到水没吸过来,反而把符箓给擦糊了!他顿时满脸懊丧和暴躁,从书包里拿出笔来
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