cpa300_4;    这五十年间,高鹏紧跟老子脚步,追随左右,不离不弃,出生入死,不知为老子挡过多少灾劫,救过老子多少次性命。
    因为老子自己都不知道,就算没有高鹏,他也会相安无事,所以老子是打心眼里感激这个弟子,师徒俩情同父子。
    而天上那些护道的神仙,也以为高鹏本就是天道安排的一环,专门为老子护道的,所以也一直没发现他有什么问题。
    在这五十年中,高鹏跟着老子,认识了孔子、文子、关尹子、鬼谷子等老子的学生。
    而他自己,因慢慢的对于大道之学的理解已不在老子之下,甚至他直接剽窃了庄子一生的学术成果,第一个提出“内圣外王”思想,并著下了《南华经》《逍遥游》《齐物论》等著作。
    最终,高鹏被人尊称为“高子”,与老子并称为“老高”,两人的道家学说,也被称为“老高学说”,虽然,高鹏更希望别人叫自己“鹏子”。
    因为那时候人们称呼圣贤,都是在姓或号后面加一个“子”字,没有在名字后加子字的,他终究没能逃过这个称号。
    另外,学生跟弟子还是有区别的,他们只是学习了老子的大道之学,却发展出了属于自己的学说,只有高鹏是完全继承老子衣钵,为道家学派的代表人物。
    高鹏跟随老子三十多年后,马童与童心相继离世,魂魄恢复真身,两人不是别人,正是金灵童子与银灵童子,也就是之后的金角大王银角大王。
    两人回到天上,与四大天师及托塔天王见礼过后,便同样在天上等候老君归位。
    老子九十岁之后,向周敬王辞官归隐,已经七十多岁高龄,同样成为一个白发苍苍,耄耋老人的高鹏要一如既往的跟随。
    老子却说什么也不同意,高鹏此时是周朝太宰,乃是国之重臣,岂能说走就走高鹏无奈之下,只好留在了洛邑,而老子则是回到曲仁里继续完善大道学说。
    在路上,老子遇到一头神异的青牛,又触动了他的神经,口中喃喃念道:“知其雄,守其雌,为天下溪;知其白,守其黑,为天下式;知其荣,守其辱,为天下谷。”
    说完之后,老子欣然上了主动趴伏下来的青牛背。
    十年后,西边秦国日益强盛,秦王野心勃勃,大有横扫之势,老子骑上青牛,欲西出函谷关,前往秦地传播大道之学,希望能让秦王“无为而治”。
    关令尹喜恳求老子,将大道之学编成典籍,流传于世,老子见尹喜其心甚诚,便同意了他的请求。
    老子在函谷关盘桓,尹喜不敢怠慢,派八百里加急,急报周天子。
    ……
    洛邑,周王宫。
    周天子高坐明堂,沉声道:“老子先生有恩于我大周,今欲出函谷关西行,不知何时方回,寡人要亲往函谷关相送。”
    众人都清楚,以老子的年纪,这次出关,就不知道还回不回得来了,大王此举倒也可以理解,但君王离朝,还是去那兵凶战危之地,也确实不妥。
    周大夫出列道:“大(dai)王,秦国野心勃勃,对函谷关虎视眈眈,大王亲往函谷关,恐有危险,还望大王三思。”
    周天子不悦道:“函谷关乃我大周军事重地,有重兵把守,有何危险”
    须发皆白的高鹏走出队列,道:“大王,老臣愿与大王一同前往函谷关,送恩师一程,老臣虽已年迈,但身上这千钧巨力尤在,可护大王周全。”
    周天子闻言大喜,欣然道:“好,便由太宰率军与寡人同行,前往函谷关送老子先生。”
    “诺。”
    ……
    鲁国,曲阜学堂。
    孔子得意门生子贡对众弟子道:“近闻老子先生于函谷关盘桓,不日便要西行,先师与老子先生乃至交,先师曾言,天下唯老子为知己耳,为师要前往函谷关为老子先生送行。”
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