《玄黄方真劫》第二百八十五章 法宝

    太平君身为道陵君亲传弟子，对罗霄宗道法传承的完善、宗门基业的开创，可谓是青出于蓝而胜于蓝。更难得的是，太平君为罗霄宗定下的这千秋之功。

    其实自从道陵君飞升后一去不回，太平君隐约就对这世间天地造化怀有疑虑，因此太平君在道陵君传授道法根基上，创立“仙界、阳间、阴间”的三界论。

    仙界自然是方真修士飞升超脱之后的去处，可此等成就非凡人能证，唯有自觉超脱能悟，而罗霄宗所要做的，便是调理阴阳、扶正祛邪，在阳间炼就“天真清阳之气”，让方真正法遍传阳间。

    而阴间则不同了，亡魂去往的黄泉轮回之所，在太平君身处时代几无人能解，哪怕是方真修士，对死后去处也多无所知。最终太平君萌动了与郭岱如今一致的愿心亲下黄泉。

    太平君为此做足一切准备，他本人给继任罗霄宗掌门的弟子留下心印，在自己亲下黄泉后，对外宣称太平君飞升成仙。若此去黄泉之后，凭心印感应，寻觅不到转世之身，说明太平君能够滞留黄泉之中，继任掌门来日亦要随之亲下黄泉，追随尊长。

    如此代代相续，继任罗霄宗掌门者，都要担下此责，无论是因意外遭劫身死，还是自行主动解化形骸，最后都要前往黄泉，追随太平君打造阴间世界。

    罗霄宗调摄阴阳的根本用意，其实也是面对灭世劫波的一种手段。和虚灵选择众生神魂聚合一身而遁逃不同，太平君认为大量凡俗生灵尚未得闻正法，而且罗霄宗掌门也没有修炼蜕化解形这种邪法的可能，所以要将整个天地世间完全保下。

    确切来说，是将流变聚合而成的天地万物，从大梦之主那里分割开来，成为一片真正周行不殆、独立运化的天地世间！

    太平君其实也是取法于金阙云宫，只是他所图甚大，光是玄黄洲五境之地，就是何等广袤此绝非区区几名长生修士能可庇护。

    而且阳间世界还仅是物性形质轮回流转，还需要有另外一股力量维持众生神魂轮回转世。

    与凡夫俗子寄望于鬼神不同，以太平君当年的修行与经历，太清楚所谓鬼神到底为何类属。黄泉轮回本质上并无主宰，乃是因循造化玄理而运化，那么身为长生修士、初窥玄理，太平君自己能否干涉黄泉轮回呢

    太平君惊才绝艳，除了师尊道陵君所传，自己修行证悟广摄各家，他为了印证自身修为法力，能飞上两万多丈的高空而创出元磁极光，便可明白他的愿心之坚与创见之广。

    但太平君也从未因此自恃高强，他很清楚，仅凭自己一人恐难干涉整个黄泉轮回，所以他在继承掌门之位时，留下秘传心印，要求每一代罗霄宗掌门都要亲下黄泉。

    可这桩事情还是出现了意外，那便是遇着了另一位更加超卓不凡的传人重玄老祖。

    要知道，太平君身处两千年前，彼时玄黄洲甚至未有五境之分，绝大多数黎民百姓在中境一带起居繁衍，仅有少数蛮族散居四方。那时候玄黄洲的风土人情也与后世不同，无论是凡人亦或修士，主要面对的还是各种魑魅魍魉、妖异精怪，以及反复无常的水土气候。

    可等到了重玄老祖入门修行之时，器用物力远胜以往，五境渐分，亦有王朝更迭，更别说各种方真宗门此起彼伏，罗霄宗门人面对的情况已是大为不同了。

    比起打造阴间世界，重玄老祖更明白阳间世界的变化无常，先后有邪兵出世、北境血云天、净教横行等祸殃，若罗霄宗不加以鼎革新制，调摄阴阳两界的大计将难以推动。

    所以并不是重玄老祖违背了自太平君以来传下的秘传心印，而是他的愿心比此更为广大坚定，直接压过了秘传心印。

    但重玄老祖自己没有亲下黄泉，也不是就此无所作为，他除了让自己之后的掌门也继续依照秘传心印入黄泉轮回，还重新整理罗霄宗正传道法，让修炼有成的门人弟子，在死后亦可被阴间的尊长所感应。

    至于这些罗霄门人，死后是为阴间尊长所接引，还是被送去再度轮回，就要看具体各人情况了。

    在此基础上，重玄老祖虽然身处阳间，但对阴间世界的黄泉轮回亦有高深领悟，这才有了后来与正朔太祖缔约、接引历代皇帝转世之事。

    至此，罗霄宗在阴间有历代掌门与众门人，在阳间有众多道生，以及不断被完善的护世大阵，调摄阴阳的大计，行将有成。

    可是一场妖祸，让这谋划不得不受挫中断，就连崇明君本人也亲赴黄泉了。

    “原来如此。”郭岱听完太平君与其他几位掌门的妙语神念，大致明白这其中因果，随后又问道:“那这九幽城，便是你们打造的阴间世界吗”

    “算是吧。”太平君模棱两可地回答道:“其实亲下黄泉后，我并非立刻开始打造九幽城，而是一直在护住自我元神参悟玄理，直到清领君、龙虎君先后来到，才着手开辟。”

    清领君与龙虎君就是太平君之后的罗霄宗掌门，闻言先后向郭岱拱手。

    “开辟”郭岱说道:“黄泉之中没有土木沙石，你们到底是怎么开辟九幽城的我只觉得这座城郭就是你们的一部分。”

    “不错。说起来，这也算是效法大梦之主。”太平君说道，随之而来的妙语神念解释了一切

    说是大梦之世，可这个天地世间本身也是大梦之主的形神所化，太平君来到黄泉之后，所感受到的只有纯粹无垠的阴气，此间一切玄理物性不得以阳间法度揣测。

    阴气洗炼亡魂记忆，在黄泉中便是自然而然，非人力所宰。而太平君也发现，阴气会随神魂心念而产生种种变化，甚至凝虚为实、显形具象。

    对于没有修为的凡夫亡魂而言，阴气会随生前种种而变幻，如同重现诸般经历，颠倒离奇、不可思议，对于凡夫而言，宛若地狱，直到心念散灭、记忆尽消，化入阴气中再度轮回。

    而这样的轮回，来世是何种生灵物类就不好说了，甚至有一些亡魂会在阴气中徘徊许久岁月，阴气变幻而成的景象，对他们来说等同无间地狱。

    方真修士炼就元神，心意念头专一不散，元神大成后更是透彻清明，堪破先天迷识则神识不灭，可以在无垠阴气中护持不失。

    而长生高人的心念一旦在黄泉阴气中展开，自可有一片稳固不移的景物气象，尤其是罗霄真形图讲究心境内景的修行成就，让罗霄宗掌门所开辟的景物气象更加广大细致。

    郭岱的灵台造化本就是从元神心境演变而来，是他的罗霄真形图，反倒是与太平君所证有异曲同工之妙。

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