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翾楚说“因为修行人之初要背负太多的东西,以后的超脱暂时还不谈,对于那些认为修行就要跑到深山老林的认知,我想说是大错而特错的。”
白衣少年和红衣仙子两人互视一眼,不解道“这是?”
红衣仙子道“为什么?难道深山中的安静,难道不更容易得道成仙吗?”
翾楚说“修行人生在尘世,长在尘世,你的根在这里,树无根不活,水无源将涸。”
白衣少年道“可是,隐居山林,一样可以活的很好,也可以有水有食物,怎么会无根?”
翾楚说“修行人就应该好好在尘世之中,磨练自己的心境,修行人,不要因为自己的修行而改变对工作,家庭,周围朋友的态度,我们和常人唯一的不同心中有向道之心,慈悲之心,普度之心。如果我们连家庭工作都不能好好地去对待,又何况是解脱之道呢?只是我们要学会处事,学会比常人多一份宁静,多一份随缘与洒脱的气质,以自己的德行去感化周围的人,言传身教此为度人首选!和光同尘,出世入世,随心所欲,才是一个真正的修行之人。”
红衣仙子道“但是,脱离红尘俗世,才能解脱自己呀!”
翾楚说“修行是为了解脱自己和世人,而不光是解脱自己,拨乱反正,正确的认识很多事物,方能更好的度化别人。很多入门的学道学佛之人,入门之时有太多的误解,正法不传导致很多正确的东西流传不出来。”
白衣少年道“正法到底是怎样说的?”
翾楚说“首先,修行不是说空口念几句经文,在家烧烧香就是什么修行,心诚则灵,修行是为了解脱自己和世人,诵经忏罪固然是一种手段,但是导人向善是更为重要的,“心中常有度人意,自有天尊护我身”就是证明这个道理的。
如果一个人不懂得去度化周围的人,不知道多行善事,一味磕头烧香,这种人可能终其一生也得不到真正的解脱。度化世人,弘扬正道,不要说因为自己信了什么,就强迫身边的人去信。人们各自有各自的生活,你可以在适合的时机,跟他们谈一谈,但不要强迫别人。人人都有自己的机缘,不是我们三言两语就能改变的!”
红衣仙子道“到底为什么要拜神拜佛?”
翾楚说“很多善信居士,不懂得为什么要拜神拜佛,神佛是觉悟智慧的人,是超脱的人,我们叩拜他们是出于对他们的敬意,也是对自己的一种鞭策,也是对自己信仰的一种虔诚!而烧香是为了更好地把自己的心意通达给神灵,大多数人说寺庙道观骗钱,其实大家根本不明白为何要烧香,烧香是为了把自己的心愿和祈求上达给神灵,如果心诚就能点燃自己的心香,一炷真香通灵去!”
白衣少年笑道“烧香积功德就能消罪……”
翾楚说“有人说烧香积功德,能消罪业,其实这种说法对也不对。若是一个大奸大恶之人烧香祈求逃避警察追捕?难倒这能被保佑?更有一等无知之人,有事便烧香磕头,平时不积功德,不修德行,此等人神佛难道也保佑?答案我想大家都明白!大家可知为何捐香火钱会有功德,刘真人在通关文中就说道修行人获得钱财,自己只能留极小的一部分,剩下的都要作为法财布施给众生,如此我们捐的香火钱才是有功德,但如今道士非道士,比丘非比丘的时代,又有几人如此呢?”
红衣仙子道“修行人也摆脱不了一个“人”字,古往今来修行的人,有被称为圣人,真人,至人,贤人,但这些都脱离不了一个人字,所以修行人也是普通人,吃饭睡觉自然之理罢了。其实现世之所以会有诸多戒律限制我们的活动言行,是因为社会整体环境所决定的。因为社会越来越复杂,人心再不是上古时了,我们一但追求了名利财色便很难克制住自己,便逐渐沉沦了,所以道教才忏悔文里警戒世人今既获人身,叨亲正教!其实学道学佛跟我们追求事业名利钱财不矛盾,只是我们世人有几人懂得“君子爱财取之有道”,“功成身退,天之道也”,这样的道理呢?”
翾楚说“大道至简,道生一,一生二,二生三,三生万物。我们是属于万物之中,我们修行就是为了三归二,二归一,一归道,必然要经历这个繁复到至简的过程。希望善信居士,修行之时能时时刻刻的反省自己,改正自己,能孝敬双亲,立志向善,修好德行,无论在家出家便已经得道了,人生百年,百年一到,纵然你有金山银山,世俗之中有多么大的权力与力量,也买不来半分性命,所以我衷心的祈望所有修行之人,修己度人,芸芸众生皆能向善,福生无量天尊,慈悲慈悲!”
白衣少年“世传桩功何其多,此桩混元桩,是吕祖所传的丹道筑基功,“丹道桩功”的妙处,值得你细细品味!
翾楚反问“混元桩是吕洞宾祖师所传,是丹道筑基功法之一?”
白衣少年笑道“呵呵,我讲讲混元桩的实修经验,混元桩的口诀头四句是一趾落地四趾飞,开天门兮地户闭,赤龙临虚洒玉液,虚心实腹颠坎离。“一趾落地四趾飞”是指我们站桩时足大拇指平展贴地,而四小足指努力外展平铺贴地,双手自然放下,足后跟要有虚浮的感觉。我的经验是足后跟下好像有一只蚂蚁,我们要不轻不重踩着它,要有如履薄冰的感觉,这样一来足少阴肾经的井穴“涌泉穴”,就会自然打开帖在地下接上地气。这里有个重点要说明,就是站桩要求赤足。”
翾楚说“光着脚练功?”
白衣少年笑道“嗯,开天门兮地户闭开天门是指上下牙齿咬合,下颔稍微内敛,如果上下牙齿尖合一,会改善脸颊肌腱、神经的功能。上下牙齿一咬合,下颔内敛时。”
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