翾楚心想,既然活着并不知道真假,又怎么样才能活的清楚明白呢!既然人活着就是真假不分,世界上还有什么是真的,什么是假的呢
吕洞宾笑道:“呵呵,徒儿怎么知道人不分真假呢”
翾楚说:“就像庄子梦蝶一样,他梦见自己自己便做了蝴蝶就以为自己是蝴蝶的,等他梦醒了之后也觉得自己是庄周,所以他,连自己是真是假都分不清楚,更何况我们这些普通人呢!真真假假,何必在乎这许多,糊涂着来吧,反正都分不出真假了,又何必太过计较,想的多了都是累啊!”
吕洞宾笑道:“那你难道不想知道你到底是谁吗”
翾楚说:“啊师父你打算告诉我,我的前世吗呀!师父太好了,不知道怎么突然要告诉我了……”
吕洞宾笑道:“呵呵,真真假假,假假真真,梦中梦,几时醒……”
翾楚白眼道:“故弄玄虚……”
本以为,师父大发善心,要告诉自己什么,没想到,他根本没这心思呢!我去这还了得。
钟离权笑道:“悬虚关,叁教圣人,皆以真心实用為贵,而不以悬虚作事也,修真之道,穷理、尽性、至命之学,道门有叁乘之法:务上乘者乃上智之人,易于会悟,一了百当,生而知,安而行也,务中乘者乃中智之人,因象会意,闻一知二,学而知,利而行也,务下乘者下智之人,极力研究,功深方得,困而学,勉强而行也,叁乘之法在人量力而行,然虽分叁等,俱要从实地上用功,若悬虚不实,略不关心,不但中下之人终无进益,即上智之人亦落於空亡,或诵读经书,走马看花,绝不用心思搜,偶见明人,即欲顺手取道,取之不得,即便退步,今日求王,明日拜李,忽然学此,忽然学彼,主意不定,志念不长,何尝以修道為大事往往在道门一世,终无所长,岂不可悲可嘆,博学之,审问之,慎思之,明辨之,篤行之,何患大道不明,悬虚不实,行事荒唐,虚度年华,妄想明道。”
又对着吕洞宾道:“吕岩,你犯了玄虚关么”
吕洞宾笑道:“呵呵,师父,弟子犯了妄想关,道必真知实行,非空空妄想而可得也,人為世情所迷,名利所惑,恩爱所牵,认假弃真,立不起志气,振不起精神,用不得功力,顺其所欲,一任识神作殃,方要向前,即便退后,方欲為善,却思作恶,自古成真仙佛,不知受尽多少苦楚,方遇真师,不知受尽多少磨炼,方能闻道,不知歷过多少艰险,方能成道,空空妄想,只此一念便是不能明道的孽根,道且不能明,更何望其成。”
翾楚说:“现在流行一句话,除了生死,其他都是淡事……”
吕洞宾笑道:“生死关,也有关……”
翾楚说:“我就知道你会这样说,你们俩今天说这些都是故意把话题引到这些关口上给我讲课吧,还以为我不知道呢……”
吕洞宾笑道:“不论学道修道,不可有贪生怕死之心。庄子所谓“摄精神而长生,忘精神而无生。长生之道,
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