萧天枢笑道:“呵呵,虚无缥缈的其实是人呀!其他什么东西不流传下来呢,什么圣人的文字经书可以流传下来,大好河山可以流传下来,可是唯独人!短短几十载,风雨写春秋,红尘掩枯骨,人生奈何天……”
年复笑道:“我去,兄弟,不错呀,这诗念的有滋有味的,文笔不错……”
萧天枢笑道:“呵呵,只是有感而发,算不得什么诗词了!别再取笑我了,我又不是不知道,你可是你们学校的大才子呢,在你面前我哪里敢抬得了头啊……”
年复笑道:“呵呵,还不是我们修道,从小念经识得几句押韵的诗文,所以说嗯,理解力比别人强的多一点,有什么文采呀,也没写出来个什么代表作来……”
萧天枢笑道:“呵呵,你别说,我们道士念经,讲究韵,有清澄韵,十方韵,你用的什么韵”
年复笑道:“呵呵,我们这应该是清澄韵,这边灵州的阴阳师念经的澄清韵,都申请国家非物质文化遗产了呢!”
萧天枢说:“那不错,澄清韵也好,”
年复笑道:“那兄弟,你念得什么韵呀前几天没有理工没有会理念的,那个用的念起经来,朗朗上口,就好像是古代人念诗,总感觉有劲挺有劲的,不像是普通话,这样念起来没有那种气氛……”
萧天枢笑道:“呵呵,我在鹤鸣山念经修道的,学的自然是那边的十方韵,抑扬顿挫,念起来确实挺好听的……”
年复笑道:“嘿嘿,那你说说,除了十方韵,清澄韵还有些啥韵呀”
萧天枢说:“经韵我知道有十方韵、浙江韵、广成韵、东北韵、弋阳腔、上清腔、江苏韵和上海白云韵等。就是在诵经时候的韵律,就像唱歌时候的节奏一样的道理道教主要有十方韵、广成韵、浙江韵十方韵较为普遍,广成韵主要以四川为主,浙江韵以东南沿海为主,北京也有道观使用浙江韵,如,吕祖宫十方韵不是就全真道使用的,十方韵是来源于陕西一带的在道教中没有谁敢说什么韵是最最好的,各有各地特色吧,我觉得……”
年复笑道:“我就知道十方韵是全真的……”
萧天枢说:“十方韵,道教音乐。是全真派道观通行的讽经腔,全真派道士对“全真正韵”的习称,以清代《重刊道藏辑要.全真正韵》为规范的经韵范本。因运用于全真道十方丛林而得名,是全真派各宫观的通用韵。十方韵的产生历史,未有确切的文献记载,从全真道产生和发展的历史来看,这种韵可能始于金代..…早课《澄清韵》:琳琅振响,十方肃清,河海静默,山岳吞烟。万灵镇伏,招集群仙。天无氛秽,地无妖尘。冥慧洞清,大量玄玄也。晚课《步虚韵》:大道洞玄虚,有念无不契。炼质入仙真,遂成金刚体。超度三界难,地狱五苦解。悉归太上经,静念稽首礼。《澄清韵》为阳韵,晚课不用。”
年复笑道:“那坐圜守静,性命双修是什么意思呢”
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