年复说“太好了,呵呵,既然你把我当兄弟,有什么可不能瞒着我,你倒是给我讲讲这采集天地日月精华的方法到底是咋样的要怎么办才能采集到这天地日月精华呢”
年复心想要是知道了法门,到时候自己也能真的堂堂正正的修行,修仙得道。而不是现在这样,不得正道而入,都是一些旁门左道的路子。
就连太祖爷爷那么厉害的人,不也是不得正道而入,弄的最后,还是被旁门左道给反噬了要是能得正法,就能修练出属于自己的功法,这样人与剑合一,说不定有一天自己也能像电视剧里一样,能够御剑飞行呢
萧天枢说“你干嘛呢难不成你也先想像狐狸精一样,每天对着月亮发呆么呵呵”
年复笑道“呵呵,看你说的,对着月亮发呆,那不是狐仙拜月么,怎么是对着月亮发呆呢”
萧天枢说“一样的道理,还用啥词形容不都一样的结果么”
年复说“兄弟,实不相瞒,我打算修习正法,得道修仙,一旦得到法门,就能修成正果,都那时候说不定就能拜托掉我们家鬼抬轿被摔死的结局了”
萧天枢说“原来是这样,那我明白了,兄弟既然想得正法,我也不隐瞒就告诉你好了”
年复说“好,我记下来”随即找纸笔准备写下来,以后好好看看
萧天枢说“呵呵,着急的很,记好了啊,采精华法太阳之精,太阴之华,二气交融,化生万物。古人善采咽者,久久皆仙。其法秘密,世人莫知。即有知音,苦无坚志,且无恒心,是为虚负,居诸而成之者少也。凡行内炼者,自初功始,至于成功,以至终身,勿论闲忙,勿及外事。若采咽之功,苟无间断,则仙道不难于成。其所以采咽者,盖取阴阻精华,益我神智,俾凝滞渐消,清灵自长,万病不生,良有大益。
其法日取于朔,谓与月初之交,其气方新,堪取日精。月取于望,谓金水盈满,其气正旺,堪取月华。设朔望日遇有阴雨或值不暇,则取初二、初三、十六、十七、犹可凝神补取。若过此六日,则日昃月亏,虚而不足取也。
朔取日精,宜寅卯时,高处默对,调匀鼻息,细吸光华,合满一口,闭息凝神,细细咽下,以意送之,至于中宫,是为一咽。如此七咽,静守片时,然后起行,任从酬应,毫无妨碍。望取月华,亦准前法,于戌亥时,采吞七咽。此乃天地自然之利,惟有恒心者,乃能享用之,亦惟有信心者,乃能取用之。此为法中之一部大功,切勿忽误也。
年复说“呀还真是详细呀你小子教我的,不会修练之后会变成狐狸精吧”突然年复说完狐疑道。
萧天枢见年复傻呆呆的便故意不说实话,吓唬他道“这个,咳”
年复说“呵呵,这个坏小子,不会真的是想让我变成狐狸精吧我们俩好兄弟,怎么能这样对待我呢”
萧天枢说“狐精即狐狸精,据说法力高强,五十岁时就可化为人性,一百岁时可化作美女,知世间万事的神巫,可以蛊魅迷惑人的心智,千岁时有通天本事,称为天狐。在上古时期狐精的是以祥瑞的形象出现在人们的观念里。中国的第一个奴隶制王朝夏朝的建立还与狐精有着很大的联系,据说大禹在治水时在涂山看见一只九尾狐,于是就在涂山娶妻生子,后来大禹的儿子启成了夏朝的君主。”
年复说“随着朝代的变迁,人们对狐精的看法也开始改变,出现了狐狸精、狐媚子的词语,媚是女人从骨子里透出来的可穿透男人心脏、渗入骨髓的一种光线,一缕毒烟,不管多么刚硬的男人遇到她都会像严重风化的山体一样彻底的崩塌,这些我都知道。”
萧天枢说“晋代干宝在搜神记中说道狐者,先古之,因,妇也,名曰阿紫。化为狐,故其怪多自称阿紫也。就此,狐凭着一身的媚色已经跻身因妇之流了,后来的民间故事也多把狐和风流放诞联系在一起。纪晓岚的阅微草堂笔记,蒲松龄的聊斋对狐精多有记载,还有封神演义的妲己就是为九尾妖狐化身。”
年复说“我要是变成狐狸精会不会勾引人呵呵”
萧天枢说“除了狐狸精会勾引人,之外,蛇魅也会勾引人,蛇通常是灵异魔力的象征。在中国远古神话中诸神的手臂、头等身体的部位会有蛇盘绕着。蛇那诡异的眼睛和不停吐信的舌头给人一种冷酷无情的感觉,它丑陋可怕没有意思让人觉得可以接受的地方,但是蛇一旦成精就变成了犹如天仙、令世间男子都为之痴迷的美女,可谓是蛇蝎美人。
蛇精素来以邪恶著称,但是也不是所有的蛇精都会蛊惑和残害人们,大家所熟知的电视剧新白娘子传奇迷倒很多的人,剧中赵雅芝饰演的白素贞和小青就是峨眉山修炼成精的两条蛇。
白蛇在凡间和许仙有了情,嫣然是修道的道路上脱了轨,蛇不能沾酒更不能近色,一旦靠近就会现出原形。白蛇和许仙终究不能携手白头。
年复说“还有花妖吧,在大多数人们的记忆中只有花仙子,而花妖甚少出现。花妖不仅有着人类的姿态、美轮美奂的容貌而且还有着与生俱来的香气,据说要二百年才能出现一个纯花妖女。”
萧天枢说“集异记中记载着一则花妖的故事一个住在寺里儒生一天突然遇到一个白衣美女,年十五六,姿貌绝异。两人交欢结义,这位书生在分手时把一枚白玉指环送给少女,但心中怀疑这位少女是妖。于是跟中偷窥女子的的行踪暮将回,草中见百合苗一枝,白花绝伟。客因折之,根本如拱,瑰异不类常者。及归,乃启其重付,百垒既尽,白玉指环,宛在其内。乃惊叹悔恨,恍惚成病,一旬而毙”。百合花化变美女与书生欢爱,这位书生客却信爱不深,折段花招,自己也悔恨而死,真是人妖之间的悲剧。六朝之人都把妖等同于怪异,是不祥之兆,会带来灾难的。”
对于精怪也,务必去而快之。所以六朝以前精怪大多是作怪祟人的,到唐朝以后才有善良美好的精怪出现。
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