翾楚说:“看样子你对道士戴的这些帽子啊,还挺有研究的,那你讲一下,到时讲一讲都有什么帽子呀”
萧天枢笑道:“我虽然不算是出家弟子,但是我对道教的虔诚还是研究的很多的……”
道士戴的帽,称“巾”,有九种,称“九巾”。俗言“道有九巾”,但是九巾的名目并不固定。清代闵小艮《清规玄妙》记载的九巾,为唐巾、冲和巾、浩然巾、逍遥巾、紫阳巾、一字巾、纶巾、三教巾和九阳巾。清末至今,变化较大,现在流行的九巾为:混元巾、庄子巾、纯阳巾、浩然巾、逍遥巾、荷叶巾、太阳巾、一字巾、包巾等九种。
混元巾:又称“冠巾”。圆形,硬壳,帽顶有洞,可以露出发髻。后上部稍高起,以示超脱。混元巾是道教最正式的头巾,规定举行“冠巾”仪式拜师之后的道士方可戴用,现在这一限制逐渐打破,未经冠巾戴用此巾的道士不在少数。全真派高功在举行斋醮科仪时均用此巾,并在露出的发髻上面别以道冠。正一派道士今日已无蓄发传统,为了方便,就将混元巾和道冠缝在一起戴用,有的帽顶还折出方角,成为混元巾的一种变体,台湾道士称为“网巾”,又名“角冠”。
庄子巾:又称“南华巾”。帽底圆形,顶坡而平。帽顶向后上方高起,以示超脱。帽前正中饰有“帽正”。多在秋冬天气戴用,道士不蓄发者或年老脱发者喜戴此巾。
纯阳巾:亦称“乐天巾”、“华阳巾”、“紫阳巾”、“九阳巾”或“九梁巾”。帽底圆形,顶坡而平。帽顶向后上方高起,以示超脱。帽前上方有九道梁垂下,“九”为纯阳之数,代表道教“九转还丹”之意。帽前正中镶有帽正。现在的正一派道士多戴此巾。
浩然巾:即“风帽”。里面絮以棉花,以为御风挡寒之用。北方的道士,冬日风雪天气可用此巾。
逍遥巾:乃是一块方形巾料,包于发髻之上,系上两根长长的剑头飘带,称为逍遥巾。另有一种是用庄子巾或纯阳巾,饰以美观的云头图案,帽后缀上两根长长的剑头飘带,亦称逍遥巾。年轻道士喜戴此巾,行动之间,飘带摇拽,显得潇洒自如。但有些道观的老道长认为戴用此巾有失庄重,而废止之。
荷叶巾:宋代庶人的一种巾子,开始叫花顶头巾,后士人甚至女性皆戴,并有两脚垂于后背,称为逍遥巾。宋代米芾《画史》中有对此巾的记载:“士子国初皆顶鹿皮冠弁,其遗制也,更没头巾…,乃去皮冠,梳发角加后,以入幞头巾子。中篦约发,乃出客去。覆如是,其后方有丝绢,作掠子,掠起发,顶帽出入…,又其后方见用紫罗为无顶头巾,谓之额子,犹不敢习庶人头巾。其后举人始以紫纱罗为长顶头巾,垂至背,以别庶人黔首,今则士人皆戴庶人花顶头巾,稍作幅巾,逍遥巾。”全真派道士出家不久,因发髻未能全部挽起,或夏天天气热时多戴此巾。戴起此巾,好像神仙一样,显得仙风道骨,格外逍遥自在。故命名为逍遥巾。
太阳巾:即草帽或棕笠。道士夏季在烈日下劳作,可戴此巾。有的道士为了和社会上有所区别,
猜你喜欢
- 空空道姑
- 道姑初九
- 渡劫失败,肉身消亡。神魂却与二十年前逃逸的一丝神识结合,掌握一重天道后重生。世间唯一不可逆的便是因果,那就循着这份因果把这一世修圆满吧!考古、鉴宝、赌石、炒股,谁都不是她的一合之敌。只是…她一个活了上千年的老不死,真的要顶着尧甜甜这样人畜无害的名字出门叱咤商界,睥睨资本市场吗?掌握全球三分
- 楚枫
- 论潜力,不算天才,可玄功武技,皆可无师自通 论实力,任凭你有万千至宝,但定不敌我界灵大军 我是谁?天下众生视我为修罗,却不知,我以修罗成武神…
- 六界三道
- 九千年前,仙武帝尊率领百万神将打入太古洪荒,却无一人归来,只有一缕真火遗留世间 九千年后,门派废徒叶辰,被赶出宗门,无以为家,机缘巧合之下偶得真火,再踏仙武之路 这是一个神魔仙佛并立的世界,这是一个诸天万域混乱的年代,叶辰的逆天征途,由此开始。
- 不知道叫什么好
- 楚凡本县爷之子,虽本性善良,奈何文不成武不就,幸遇仙人相助,得了无上功法,但仙人却是甩手掌柜,面对皇帝追杀,修士觊觎,美女纠缠,他如何冲破桎梏,以全所愿,而若他真的于这玄极大陆功成名就,在那天空之上,又有什么样的征程在等待着他
- 花道姑
- 别人眼中她是楚国最高贵的公主,只有她自己知道,她楚卿倾是父皇两国政治联姻的棋子,母后眼中后位的绊脚石,皇祖母夺权的手段。如今的她身中寒毒,失贞之身,无法生育却踏上了和亲之路,在另一个国度继续她的谋生之路。
- 落雁翾
- 还没有简介
- 翾翎依一
- 落雁翾
- 偏欧风 模特圈 沉稳经纪人正牌攻X模特美受 换暴躁金主攻 肉 后期甜蜜 HE