想了半天,荀攸也只得凭良心讲话:“太守爱民如子,真治世之臣也。”
荀攸没有过多的夸赞李利。在当前的大环境下,李利在河东的表现,当得起治世之臣四字之赞。
关东,幽州公孙瓒和刘虞龌龊不断,势同水火;冀州袁绍,空负盛名,号召天下诸侯反董被推举为盟主,却又不思进取,裹足不前,如今不但与其弟袁术闹翻,又与公孙瓒为了地盘连番大战,让无数人为之失望;徐州陶谦,近小人远贤臣,士人多出走,甚至徐州治下,还有人敢造反称帝。可见水平;豫、扬一片黑暗更不用多说。荆、益两家,刘表还好点,刘焉只差没有公然称帝了;交州远离中原,并州无人接管……
关中和凉州,数来数去,多是横行一时的军阀,放眼天下,如李利一般的太守,真的是极其少见。现在许多的地方官,只是维持着这个烂摊子,看到时会有谁来接手。因为上司今天可能是袁绍,明天可能是曹操,后天又可能是公孙瓒或者别人。谁会沉下心去为百姓做点事
当然,做事的不是没有。但像李利这般,全心全意的投入的,却是绝无仅有。这满天之下,又有谁在收回大量无主之地、开垦大量荒田之后,无偿租给流民耕种只收国家田租而不私自收租的
汉朝的大地主们都像李利这么干,天下早就太平了。荀攸觉得,连自己家都做不到。我的田,租给你种,只要你出交给朝廷的三十税一的田租,然后我什么都没有,怎么可能可是,河东的李利,他就这么干了。荀攸也不知道该说李利傻还是说他大公无私。
其实李利也没有荀攸想象中的那么无私。他刚来河东,恩信未立,而流民不附。是以他才想出这个法子来。其实就跟后世的招商一样,只要你来我这里投资,什么三免两减半,通通好说。栽下梧桐树,引得凤凰来嘛。
刚开始河东是个烂摊子,一穷二白,流民们的口袋里也干干净净。李利就是想把田地卖给他们,他们也拿不出钱来。李利又不想把田地卖给那些世家大族。那能怎么办
田地要么是新地,要么是抛荒很久的。那就先给流民们种着吧,先只收国税,等流民们口袋里有钱了,有粮食了。那难道他们就不渴望土地了么到时再卖地也好,再另行收租也好,还不是李利说了算。发展起来了,自然就要开始割韭菜了啊。
这些深层次的东西,荀攸一时半会,还没有想到。所以荀攸在了解到李利在河东,罢口赋,开荒田,剿盗贼,铸新钱等等惠民善政之后,他不得不抛开门户之见,真心诚意的夸赞李利一句。这是他做为儒家士子的良心。
李利听到荀攸夸赞,心中乐开了花,表面上却是连连摆手,谦虚的道:“不敢当荀公之赞,此吾份内之事耳。”
荀攸就叹道:“好一个份内之事,若天下守令人人得如太守,何愁汉室不兴,天下不宁”
李利请荀攸坐下之后,就接上话头道:“吾家在北地,世代耕读传家,先君自幼受教,穷经数十载,却因灵帝卖官鬻爵而不得出仕。吾叔父一气之下,便从了军。先君在家,以教族中小辈为乐。后黄巾乱起,天下沸腾。先君因有感时局之艰,遂为我取字惠民。先君去后,吾无以为生,只得投奔叔父。吾人虽在军中,但无时不记先君之训,以匡扶汉室,惠利天下为己任。吾之所以来河东,便是欲一施胸中抱负耳。”
荀攸心想,原来如此。他也没去怀疑李利说
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