当青竹进入于文慧的梦境后,只见周围一片雪白,于文慧站在雪白的田野上,展开双手,缓缓的行走,片片雪花落到于文慧的身上,看上去,她就像一个雪中精灵。
“呵呵!”青竹微微一笑,他没想到,于文慧竟然做了一个这样的梦,到是有趣。
随即,青竹缓缓的走到于文慧的身边,“于老师!”
“是你”于文慧很快回神,由无意识状态,进入了有意识状态。
一般情况下,人做梦的时候,都不知道自己在做梦,于文慧也一样,她的修行一直不得力,也基本的‘静’都做不到,因此,她无法分辨梦与现实。
不过,于文慧经常和青竹在梦中相聚,她已经有心理准备,当青竹出现后,她就会在第一时间回神。
于文慧看着青竹,眼睛里有一丝微不可察的幽怨,“你终于回来了”
“嗯!”青竹点点头,一时间,却不知道说什么后,或许,是因为分别太久。
“马上就要期末考试了。”于文慧说,“你回来之后,我会帮你补一下课。”
于文慧一开口就说到学习上的事情。
青竹微微一笑,说,“于老师,我的学习成绩,你还不知道吗”
“呃!”于文慧顿住了,没有人比她更了解青竹,青竹已经把高中的课程都学完了,连大学的课程,也学了很多,涉及多个专业。
于文慧轻轻一笑,也不在说学习上的事情,转而说,“对了,你说一下国外的事情吧。”
“嗯!”青竹点点头,说了一下最近遇到的事情,甚至,阴阳师和尸人的事情也说了一下,于文慧听的时候,心绪跟着青竹的故事走,整个人都处于紧张状态,待青竹讲完之后,于文慧才说,“以后,别去做那么危险的事情了。”
“嗯!”青竹下意识的点了点头,可是,他心里明白,他已经踏入修行者的世界,以后,还会遇到各种各样的事情。
入了初禅之后,还以经历三灾八难,三灾,分别是火、水、风三灾,过了三灾,才能证得罗汉果位,进入四禅境界。
三灾八难,西游记里面有说,菩提祖师曾对孙悟空说,我所传之法,乃上最上乘法门,期间,要度过三灾八难,度过之后,可以无灾无劫,寿与天齐。
青竹的念头一闪而过,又问,“于老师,你最近的修行怎么样了”
“还是老样子啊!”于文慧说。
说心里话,于文慧若不是看到青竹的修练成果,她早就放弃了。
“具体说一下吧!”青竹问。
于文慧想了想,“什么是静怎么入静怎么样才能判断自己入静了。”
静的问题,青竹已经和于文慧讲过很多次了,他也和于文慧讲过静的三种层次,此时,于文慧再次问到静,青竹思考了一下,说,“当你一个人静静的坐着时,什么也不想,不想动,心中不起念头时,就差不多入静了。”
“嗯”于文慧仍然有些疑惑。
青竹又说,“静,与呼吸有关,道家功夫,以炼气为主,也就是调呼吸。”
说到这里,于文慧提出问题,“你以前不是说过,不要刻意去调整呼吸吗”
“不调而调,这才是真正的调息。”
青竹说了一句,见于文慧脸上带着疑惑,又换了一种方法来说,“刚开始修行时,我们要学会有意识的调整呼吸,让呼吸慢下来,让呼吸变得平缓。”
“呼吸,与心念有关,呼吸平缓了,呼吸变慢了,杂念就会减少,如果呼吸很杂乱,杂念就多。”
“哦!”于文慧点点头,问,“你是怎么修练的”
“我修止、观!”青竹说,这是根本法门,一切世界法,都是修止和观。
“不懂!”于文慧摇头,她的境界还没有到,还无法理解。
青竹说,“观想,观呼吸,观手,观腹部起伏,其目的,都是为了集中精神,提高专注力,专注力提高了,定力也会相应的提高,佛经上说,定慧等持,就是这个道理,定力高了,智慧也会提高,这不是世间智慧,而是般若智慧。”
于文慧静静的听着。
青竹又接着说,“于老师,西方科学家,还有西方心理学家,已经开始研究专注力方面的问题。”
“所以,西方的学校有很多提高专注力的方法,你可以学习一下。”
“佛说,方便法门,世间有八万四千法门,条条皆可证道,你只要找出一条最适合自己的路,就行了。”
“于老师,你要记住一个目的,无论何种法门,目的只有一个,那就是提高专注力。”
“呵呵!”于文慧灿烂的一笑,“还有,提高意志力。”
专注力和意志力的问题,青竹和于文慧说过很多、很多。
青竹离开后,于文慧从梦中醒来,嘴角带着一丝浅浅的笑容,她感觉心里甜丝丝的,就好像吃了蜂蜜。
于文慧在床上躺了一会,却一直无法入睡,她又披上外套,缓缓的坐起来,心想,‘我在试试,看能不能入静。’
入静,这是基本功。
前面说过,静有三种状态,一个是昏沉的静,一个是清明的清,一个是专注的静。
对于初学者来说,先不要管哪种静,只要能入静,就算是成功了,能入错觉的静,也算是一种成功,只要入静,就进入了潜意识状态。
修行,就是为了开发潜意识,所以,只有进入潜意识状态,才算是修行。
于文慧坐在床上,盘膝而坐,她想,‘先调整呼吸!’
于文慧深深的吸了一口气,又缓缓的吐出去,如此反复,做了五次深呼吸后,她感觉身心都放松了,呼吸也平缓了很多,又把注意力放到呼吸上。
呼吸,是潜意识行为,平时,大家都不会关心自己的呼吸,只有呼吸出问题,或者,用手捂住呼吸后,人才会察觉到呼吸。
正因为此,观呼吸也比较困难,呼吸的吸引力比较弱,人观察了一会之后,就会走神。
如此一来,就要设置一些更有吸引力的观察对象,如,观察腹部的起伏,感受呼吸的冷暧,这样一来,呼吸就会变得更有吸引力。
如,人看电视,或者玩游戏的时候,专注力就会非常高,专心的看电视,被电视上的情况所吸引,时间也会不知不觉的流逝,就是因为电视剧有足够的吸引力。
所以,要想定住心神,集中注意力,就要学会设置一些有吸引力的观察对象。
如,一个人想自己的恋人时,会想到恋人的音容相貌,想到自己和恋人在一起玩耍的场景,想着想着,嘴角还会不自然的露出一丝笑容,这就是一种‘观想’。
修行的时候,我们要换一种方式来观想,做有利于修行的观想。
这时候,可以观想自己站在雪地上,片片雪花落到身边;也可以观想自己站在大草原上,阵阵轻风从脸上吹过;还可以观想自己站在沙滩上,听着潮水声;也可以观想落叶,把落叶的纹路观想出来。
观想,想的越细致,注意力就会越集中,慢慢的,专注力也会随之提高,专注力提高后,就能轻松的进入‘专注的静’。
专注的静,就是修行状态。
于文慧尝试着观想,她观想雪景,观想自己站在雪地上,伸开双手,片片雪花落到身上,她能看到六边形的雪花。
不知不觉中,于文慧进入了一个非常美好的境界,她的心非常清明。
至此,于文慧恍然明白,‘这就是静吗’然而,当于文慧心里升起念头后,静的美好被打破了,她又退出了静的状态。
不过,于文慧非常开心,“我终于知道什么是静了。”
 
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