第三十九章华都时代十七
攀侯一行人,爬上山丘,便看见下面一大块平原,应平等畿内之人,都是华西平原长大的人,但入攀方以来,全是山堎山丘,末曾想过崇山峻岭间,还有如此大块的平原。
往下一看,条状平原间还有一条河自北往南流,河边良田遍布。脚下是一座大邑,应该就是邛邑了。观其规模即便是畿内也能排进前二十。更妙的是邛邑西南方还有一面积近四万近五万亩的大湖。
一旁是邛邑出身的随从对应平等人介绍道:
“那湖名叫邛泽,泽内有40多种鱼类,其中有特有的白鱼、鲤鱼、大虾、螃蟹等。邛泽旁还有一座泽神庙,据传我支姓华氏一族的祖先有一天晚上做梦,梦见一大白鲤鱼,口吐人言,要祖先带领族人往北走,会有一块宝地,大白鲤鱼说将这块地送给支姓一族,但是要在湖边立一座庙,每年用三十二斤龙泉山下之大米,三十二斤自贡之盐,三十二斤西方之白土,三十二只家中之老猫,三十二只山上之老鹰。于春天之奉给他。祖先答应了他,又问他的名字,那大白鲤鱼说他叫邛。于是祖先就将此地此湖以邛为名。”
一旁的人听得津津有味,但有人却疑惑不解,问道:
“各个神明,都有一定的祭祀方法,祭品要求,大米,盐,土都用过。但从未听说过,祭品要老猫,老鹰。敢问这是何故。”
那人就知道有人会问,笑道:
“据传说,我支姓祖先也这么疑惑的问过,那神明答道‘天地万物,人为灵长,人又以米为食,而龙泉山为祭天道场,龙泉之米最尊。故吾要龙泉米。人不可无盐,盐中最尊者,为自贡之盐,故吾要自贡盐,西方尚白,吾没见过白土,故吾要西白土。至于老鹰,老猫则是此二类最喜食鱼,吾也得尝尝它们的味道如何。之所以都要三十二斤,是因为吾的体重刚好三十二斤。’于是我支姓不得不年照此规矩。以求邛泽之神保我风调雨顺,繁荣昌盛。”
众人不由得啧啧称奇。那人又道:
“离祭祀邛神还有十几天的时间了,幸好天子有德,助我攀方平叛,命太傅领兵南来,解我邛邑之围,不然祭祀邛神就得推迟了。这还是头一遭。”
应平听了会,就不在意,自己出身畿内公卿氏族,平常多祭祀自己的祖先,还有华都内的社,太二庙,其规模性,仪式性,庄重性自是区区一湖泽之神比得了的。更不用提自己只参加过一次,参与人数八万之众的天下第一大祭,龙泉山云顶台的祭天仪式。
应平往下望去,一览无余,平原南方是一大片叛军营,帐篷全是简单易搭的三角形,绵延覆盖近百亩。错综复杂,或者就是乱七八糟。
而与之对峙的太傅的军营,则错落有致,安排有序,东西对称,四四方方,四面都有一米高的木栏,有四个大门,还有瞭望台,箭塔。
双方还未开战,就形成极其明显的对比。攀侯更是感叹,不愧是天下名将,治军有方,听说太傅刚到此地,来不及休整,就先把四面木栅栏立起,瞭望台和帐篷搭起。忙至夜晚,才休息。
太傅有二万五千兵力,加上邛邑现在应该减员不到一万,就算个三万。在兵力不占优势的情况下,攀侯都信心十足。
众人休息够了,攀侯并没有先回邛邑,之前邛邑被几万大军围困,自是进去不得,现在先不回,是因为太傅远来是客,自是迎接一番,顺便问一下,是如何安排的。需要攀方如何策应。
当下就往太傅军营而去,行至五百步处,就为一道飞箭所阻,攀侯并不生气,停下脚步,让一随从前去禀明身份。这一来一回,不多时,见太傅亲自从营门出来迎接,攀侯连忙上前,双方行礼过后,进入军营。
到了主帐,太傅居主位,攀侯居客位。客套几句后,攀侯首先夸赞起对方儿子条平,言及如何分析大局,如何在也邑以寡击众,大败叛军。后又如何收复普邑云云――攀侯现在还不知道条平屠了俘虏的事情。
太傅则还是那种波澜不惊的表情,但在脸上很僵硬的陪笑几句。攀侯与大傅几次见面,都知道对方是那种面瘫,木偶人,现今徒然发现对方很明显很生硬的挤出笑容,装出你过奖了的神情。心中一阵诧异,还以为看错了人,但一看确实是太傅啊。攀侯这些想法未表现在脸上。
接着又问及,“太傅对此战是如何打算需要邛邑那边如何策应。”
“本公计划后日便出战,无须用奇,邛邑一方,在则
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