《里表世界》第六十一章：妇女运动

    祭祀活动，对一名现代人来说是十分枯燥的——如果琰罗有情感的话，事实上他没有，所以不会感觉到不耐烦。

    其流程包括祭司长的演讲，一群13到15岁的正太唱赞美神的歌曲，将一头美丽的母牛献给宙斯。这是因为，传说中这名奥林匹斯山神王，变成一头公牛，和腓尼基的公主欧罗巴结合，这也是欧洲名称的来源。

    从上午到了中午，有人来发食物，琰罗领了一块麦饼，就着水吃下。

    与酒神节的祭典不同，那个节日的主题是狂欢，而这里所有人必须肃穆。下午一名名运动员在宙斯神庙的大殿前方静坐，感悟神灵的伟大，有人则是在小声交谈。

    就这样过了2个小时，进入下一个环节，各城邦运动员自我介绍。

    琰罗也上去，介绍了自己是雅典的荣誉公民，来自东方华夏国度，这个环节其它运动员要保持安静，倒是祭司长，询问了几句有关华夏的情报。

    这段时间内无心人偶，储存的情感值达到了100点。

    其种类非常杂而且也不是10点一份，琰罗毫不在意的融合，理所当然的失败，获得了5的英魂面具碎片。

    这时，远处突然传来一阵动静，有祭司慌张的跑来了，看到这一幕祭司长老头脸色一寒，训斥道：祭祀时这样慌乱，像什么样子？你想让宙斯神王不快吗？

    不好了！

    祭司勉强低下头，对宙斯神像的方向行了一礼，随后说道：奥林匹克城邦内的女人们造反了！

    什么？

    祭司长老头完全不明所以，希腊是奴隶制，零星的奴隶造反并不奇怪，但女人造反？这个时代女人的地位比牲口也高不了多少，做为神职人员更加看不起女性，认为女人天生污秽，会亵渎神灵，居然敢造反？

    城卫军呢？

    士兵们不敢管。这名祭司苦着脸，很多女人，在路上游行，带领她们的是苏格拉底希罗多德索福克勒斯希波克拉底这些雅典的学者们。

    听到这句话祭司长张大了嘴巴，苏格拉底现在年龄才30多岁，在雅典名声很大，在希腊的其它城邦还不算什么，但希罗多德索福克勒斯，成名很久！这些人，怎么跑到奥林匹克来了？还带领女人造反？

    他完全摸不着头脑。

    这时，远处隐隐约约，传来了喊声——

    妇女权力万岁，解放妇女万岁！

    活出精彩，活出自信，做新希腊的女性！

    妇女能顶半边天！

    祭司长瞠目结舌，脸上是一种无法相信的表情，一名名坐在宙斯神庙前大理石广场上的运动员，也目瞪口呆，所有人中，只有琰罗仍旧一脸淡定，面无表情。

    你感受到了强烈的情感：

    懵逼+1+1+1+1

    震惊+1+1+1+1

    无心人偶内的情感累积迅速上升！

    宙斯神庙外，奥林匹亚城邦的街道上，足有上千的人潮在推进，这些人，绝大部分是由女性组成，其中也夹杂少量的男人，最前方，则是10多名穿希玛申长袍的学者。

    正是雅典群贤！

    话说，王哥，你这些口号，编的也太现代了吧。

    人群中朱小勇满头黑线的说着。

    这个肥宅的打扮，完全是希腊化了，不过身材像波斯商人脸上戴着面罩，其实他挡不挡脸都没用，这个时代，一身肥肉实在太显眼了。他身边的王东伟同样戴面罩，还包了头巾，简直和一名阿拉伯妇女似的。

    这是为了保险，毕竟，两人不是苏格拉底那些学者，要是因为煽动游行闹事被取消战车赛的资格，主线任务就完了。

    管它呢，只要效果好就行。王东伟说。

    朱小勇看着那些充满激情，呼喊口号的女人们，心中十分疑惑：我很奇怪希腊的女性，也太好煽动了吧？感觉没费什么劲。

    这并不奇怪，女性们受到的压抑实在太沉重了，要知道现在的古希腊，妇女被当成低级享受，被买卖，甚至被认为是污秽罪恶的产物当然，这比古印度强一些，古印度认为，瘟疫死亡地狱毒蛇和火狱，都比女人好，丈夫死了，火化时妻子如果不跳入火堆，让自己被火烧死，继续活下去，就会受所有人的诅咒。

    王东伟用汉语低声的，对朱小勇说道：女性受到欺压，这压抑数百年来一直积累，奥运会是希腊最盛大的活动，你不是这个时代的，不会明白在希腊人心中，奥运会代表什么。

    女性，如果观看奥运会，一旦被发现结局就是死，还是有女的，冒着生命的危险偷偷观看。

    这两个一结合，就像火药遇到了明火一样——当然最关键的是有雅典这些地位很高的学者鼓动，和顶在前面，这给了女性们游行的勇气，还有我们花掉一塔连特银，那可是70多斤银子啊雇的人们带节奏。

    王东伟看了看这只队伍，在推进途中，不断有女性加入，人数越来越多了。

    增加到数千人，队伍到了宙斯神庙附近，这时游行队伍停下，前方就是奥林匹克比赛场地，大门和全封闭的围墙。

    奥林匹克城邦的城卫军，上百穿皮甲持刺矛圆盾的士兵，简直不知该怎么做，如果只有女人，直接用枪刺死几个把人群驱散就行，但那些学者别说普通士兵，就是城卫军的队长，也不敢动。

    在这个时代知识是很宝贵的，对掌握知识的学者，普通人会从心里产生一种恭敬和畏惧，甚至一些人认为，学者，是仅次于神灵的人。

    看奥运会！

    我们要看奥运会！

    为什么不许我们观看？我们不是污秽的！

    一些女人，在游行的队伍中叫喊起来，随着呼喊这一只游行群体，有不少女性的眼圈红了，平时被欺压积累的情感，在这一刻得到宣泄，原本还算平静的人潮开始躁动，这种躁动又被放大成一种集体情绪。

    谁反对我们看奥运会，就砸烂他的狗头！朱小勇福至心灵，喊出了一句，颇喜感的口号。

    砸烂狗头！

    人群中的一名妇女，在这句话的感染下从地上拾起一块石头，砸向挡在奥林匹克广场大门外的城卫军。

    这立刻被其它的女人模仿，顿时，石头如雨点般的扔过去，一名名士兵，气的鼻歪眼斜，但有雅典群贤们挡着又不敢攻击，只好一个个忍气吞声抬起盾，半跪在地上，将身体缩在盾牌的后方。

    为了防止游行结束后，女性的诉求被打压下去，单单这样还不够。

    王东伟凝重道：是进一步煽动情绪的时候了。

    是胜是败，就看这一波了！

    他现在包着头巾戴了面罩，穿的是希腊衣服，咬了咬牙，深吸一口气在人群中，用古希腊语言，清晰大声的唱了起来：

    起来，饱受欺压的人们！起来，全希腊受苦的女人！满腔的热血已经沸腾！要为看奥运会而斗争！

    这声音让游行的队伍，变得安静了一下，接着，苏格拉底等10多名学者，也跟随着唱起，歌曲自然是游行前教他们的，歌词和曲调，还引起了希腊群贤们的赞美。

    特别是索福克勒斯，激动异常，觉得这种新唱法，会带来戏剧上的巨大变革，准备与欧里庇得斯合作的，凡人修仙传中也加入这首歌——当然，歌词肯定要修改。

    除了10多名希腊群贤，隐藏在人群中花大价钱雇佣的托们，同样教导了这首歌。

    数十人，合唱这一首妇女歌，很多人的曲调并不准确跑调了，但跟随着大体的旋律唱下去，加上歌词所具有的巨大感染力，立刻引起了以女性为主体，人潮的震动。

    渐渐的哪怕没听过，也不知道歌词的游行队伍，有人不由自主的哼唱起来。

    歌声越来越响。

    宙斯神庙和奥林匹克运动会比赛场地外，众人的合唱声，响彻天空。

    旧秩序打个落花流水，

    女人们起来，起来！

    不要说我们一无所有，

    我们要做全希腊的主人！

    这是最后的斗争，

    团结起来到明天，

    看奥运会的目标一定要实现！

    见时机成熟，王东伟举起用木头雕刻出的扩音喇叭，声嘶力竭的大喊道：推倒奥林匹克的围墙！占领奥林匹克运动会赛场，让全希腊听见我们的声音！

    同志们，兄弟们，妇女们，冲啊！冲啊！！