《里表世界》第四十三章：历史

    对于《将进酒，这首李白以乐府体写出的诗文，折服希腊人，琰罗并不奇怪——现实中，评点中国历史上最优秀，最经典，水平最高的诗词，几乎每一个榜单排名，压在第一的都是将进酒。

    哪怕翻译成了古希腊语，诗文表达的中心意思，那一股豪迈和自信没变。

    何况这首诗的精神，正好契合希腊，雅典城现在的氛围，内容上又充满了类似酒神狄俄尼索斯，那种肆意与纵情。这华夏千古第一诗，震撼整个雅典，也就没有任何疑问了。

    鼓掌一直在持续，琰罗则是关注着意识之中。

    面具正在成形

    啪！

    又失败了。

    对这个结果琰罗同样不奇怪，做为素材的情感太多太杂了，而且，要按份额——10点这样一份一份才容易成功，这些多而杂的情感融在一起，几乎100会失败。

    嗯？

    琰罗突然发现，意识中，这一张面具，并不是彻底的变成碎片消失，只崩掉了一小块，绝大部分还残留着。

    1级人格面具碎片：70

    碎片！好大的碎片！满是裂纹的彩色碎片！

    意识内，先前存储了3块1级人格面具的碎片，一块7，一块10，一块13，加上这个70的大碎片，岂不是可以组合1级英魂面具了？

    组合！

    反正是在意识中进行，琰罗选择了组合，四块碎片链接在一起，最终形成了一张完整的，表面还残留裂纹的面具。

    英魂面具，酒剑仙·李白。

    在说明中英魂面具，和人格面具不同，人格面具，戴上后，会转变为应对局势的战斗姿态，通俗说，就是变身。而英魂面具，戴上后，会从自身灵魂分裂出一个子人格。

    这个子人格，做为英魂而存在，受主人格驱使。

    说形象点，类似召唤。

    琰罗默默的思索着：

    不是剑客李白

    不是诗仙李白

    也不是打野李白

    酒剑仙·李白

    技能：

    将进酒，侠客行，青莲剑歌。

    三个技能，将进酒对应酒，侠客行对应剑，而青莲剑歌，无疑对应仙。琰罗现在的无心人偶，有提取技能，可以从面具上，提取出一个技能。

    可惜，提取后面具会损毁，而且提取的技能也只能使用一次就会消失。

    这英魂面具，显然比同级人格面具，更强大。

    琰罗在心中做出了判断。

    他并不准备提取，不过现在有麻烦，那就是2张1级面具，存在于意识之中，无心人偶200点的容量，全部被占满，也就无法再吸收任何情感了。

    掌声终于停止。

    索福克勒斯满脸愧色，这诗一出，他根本没办法再说什么了。

    自叹不如。

    伯里克利和一众元老面面相觑，本来今天，召集希腊人和雅典这里的学者们，是为了压下三名华夏使者，但现在怎么变成对方主场了？看不少男性女性，或敬佩，或爱慕的眼神，这名执政官，只觉得心中有些不妙。

    苏格拉底，苏格拉底呢？他问。

    在墓葬之地凯拉米克斯，我们派人去通知了，不知道能不能来得及回来。

    雅典是整个希腊的文明中心，是这个世界最民主和繁荣的地方，怎么能被几个不，是一个异乡人压下！伯里克利的脸色十分难看。

    可是，那人绝对是受众神眷顾，甚至说不定是一名，降生人世的半神，我们战胜不了的！有元老嘀咕。

    说什么胡话！

    虽然有许多半神事迹流传，但伯里克利并不相信世间有半神，甚至也不相信神的存在。他环视左右：我的学者们，难道你们就这样看着雅典，被一个侮辱我们文明的人折服？

    希罗多德欧里庇得斯索福克勒斯三名学者，全部失败，而且，将进酒这一首诗，让很多人心中敬佩不已。

    众多学者互相看了看，一名接近30岁的元老硬着头皮走了出去。

    历史学家修昔底德。

    除了这个身份，他还是文学家，日后会成为雅典十本刀不对，是十将军之一，现在他还没能撰写伯罗奔尼撒战争史这一部历史著作，不过名气已经很大。

    在西方现代，他被称为历史科学之父，也是政治现实主义学派之父。

    这个未来的大人物看向琰罗，看着这个沐浴在阳光中，好像被染上了一层金色的青年，只觉得口中干涩底气严重不足。

    一个国家如果是伟大的，那么，必有辉煌的历史，一个没有历史的国家，就好像一棵没有根的大树。以希腊人在辩论时，特有的类比修饰展开话题，修昔底德定了定神，声音渐渐洪亮。

    我们希腊，历史十分久远，相传在天和地还未分开的时候，有混沌卡俄斯存在，接着从混沌中，诞生了大地之母盖亚深渊神塔耳塔洛斯黑暗神厄瑞波斯黑夜女神尼克斯爱神厄洛斯天神乌拉诺斯，世界由此开始

    地神盖亚和天神乌拉诺斯生十二提坦神，其中的最年幼者克罗诺斯，做为神王在天上统治着世界，那时春天长在，粮食与果实自然生长，河里流淌着牛奶和蜂蜜。人类无忧无虑，没有疾病，没有衰老，无需劳作，没有纷争，那就是我们希腊远古时的黄金时代

    修昔底德的声音，在广场上回荡，所有人都面色肃穆，有人还在心中暗暗赞美远古的神灵。

    琰罗的脸上毫无表情。

    算是一个文化人的王东伟，目瞪口呆，他完全没想到这些古希腊人，居然把神话当成历史，和西方现代的史学家一样。

    那些人不承认中国有五千年文明，认为夏朝是虚构的，认为中国只有3600年历史，却拿西方的一些典籍——比如《荷马史诗，这半神多如狗，神灵遍地走的玄幻书，当成历史。

    连朱小勇都感觉到了不对劲，用汉语暗骂了一句：

    我从未见过有如此厚颜无耻之人！

    修昔底德款款而谈，很快已经从克罗诺斯说到第三代神王宙斯，希腊的历史，也从黄金时代，渐渐发展到白银时代青铜时代——特洛伊战争，离现在的古希腊78百年前，就处于这个时代的末尾。

    最后是现在的黑铁时代。

    这名年轻的历史学家，足足说了半个多小时，琰罗静静看着他的表演，一直到最后，这恢复了底气和自信心的30多岁男子，对所谓的历史，做了一个总结：

    神，虽然居住在奥林匹斯山上，但一直在注视我们，注视着国度的兴衰，注视着文明的发展，现在的我们，必然会在未来成为其他人传颂的历史，希腊也许不能永远兴盛下去，但希腊的历史和文明，将永远篆刻在历史中！

    哗哗哗

    和刚才琰罗吟诵的将进酒一样，掌声持续很久，修昔底德将神话当成历史来诉说，在雅典人看来是正常的。毕竟他们相信神灵存在，相信在黑铁时代之前，存在更美好的黄金白银青铜时代。

    这一番话，几乎带着希腊人漫游了历史，很多人心中充满了感慨惆怅和激昂。

    一直到所有人的掌声停息，修昔底德昂着头看向琰罗：华夏，有我们希腊如此恢宏壮阔的历史吗？

    琰罗沉默了一会——见这个青年一言不发，执政官伯里克利和众多元老与学者们，一个个脸上露出微笑三名大师被击败，幸好修昔底德扳回一城，不然就太丢脸了。

    既然你，将这些叫做历史。

    琰罗面无表情的说道：那我也就说一说华夏的历史吧。

    其实，他可以向对付希罗多德那样，以批判做为武器，抨击那些男女关系乱七八糟的希腊神——但这个时代，很多人对神的崇敬深入灵魂，就像中世纪跑到梵蒂冈去骂一句耶和华，恭喜你可以上火刑架了。

    在满是神殿的雅典卫城，骂对方的神？没头脑的人才会这样做这个时代，神比文明更重要。

    所以他采用了另一种手段。

    悠悠洪荒，宇宙浩荡，不知其久，不知其长。

    在天地开辟之前，乃是一片太初混沌，这时有三千名混沌魔神孕育，混沌卡俄斯就是其中之一。我华夏的先祖盘古，斩开混沌，创造世界，三千魔神受不了混沌开辟的伟力，被我华夏先祖盘古，劈开宇宙的一斧余波，尽数斩灭！

    清气上浮为天，浊气下降为地，盘古又将自己的身体，化为山川河流万物后陨落。

    盘古死去后，其灵魂，变成了三名生灵，一个叫太上老君，一个叫元始天尊，一个叫通天教主，三人在三十三层天外的一座神殿：紫霄宫，拜了鸿钧老祖为师。

    那鸿钧老祖是以身合道的圣人，境界之高，无论神灵还是蚂蚁，在他的眼中都没有任何分别。他有一件宝物叫造化玉碟——所谓道，就是规则法则，类似你们希腊的神灵，神之所以做为神的本源。

    比如地母盖亚，掌握的是大地之道，神王宙斯，掌握的是雷电之道，神王波塞冬，掌握的是海洋之道鸿钧老祖的造化玉碟，记载了三千条大道，每一条大道，得到后都可以成为神王

    在一名名雅典人的注视下，琰罗朗声而谈，既然希腊人拿历史吹逼，就比一比谁能吹吧——看看洪荒流和希腊神话，谁的战斗力更强！