《庶帝》第三百五十七章 窫窳其民

    宋圣哲笑着打趣道，“圣乐一奏，‘百兽率舞’，罗大人的话，我听得明白。”

    彭平康淡笑着看了宋圣哲一眼，虚掩着口，将碗中的脯肉放进了嘴里。

    罗蒙正笑着反问道，“哦”

    宋圣哲轻笑道，“人神易感，鸟兽难感，百兽相率而舞，则神人和可知也。《尚书》中夔云此者，是以言舜帝之德及鸟兽也。”他掩了掩口，笑眯眯道，“因而罗大人方才面儿上是在拿我取笑，实则却是在‘颂圣’呢。”

    罗蒙正“哟”了一声，“宋大人很会‘听话’么。”

    宋圣哲笑容更盛，“我名中即有一字讳‘圣’，自然会听‘颂圣’的话了。”

    罗蒙正微微一滞，目光不自觉地往彭平康的方向划去。

    彭平康放下筷子，抬头笑道，“宋大人饱读诗书，又爱取笑，罗大人可别往心里去。”

    罗蒙正笑道，“彭大人亦是进士出身，论起诗书来，自不会差了宋大人一截儿去，怎地却不见彭大人取笑呢”

    彭平康浅笑道，“‘食人’的诗书我读过得倒不多，只知《山海经》中有一兽，其状如牛，而赤身、人面、马足，名曰窫窳，其音如婴儿，居少咸之山，以食人为生。”

    齐得韬听了，不禁在一旁抿嘴笑了起来。

    傅楚瞥了罗蒙正一眼，尔后朝齐得韬的方向开口道，“彭大人又没在取笑，齐大人怎么先笑了呢”

    齐得韬又笑了两下，才道，“我是在想，彭大人特取《山海经》中一兽，岂不是正对应了宋大人方才所说的‘鸟兽难感’么”

    宋圣哲轻笑道，“齐大人别急，彭大人的话还没说完呢，”他微笑道，“除了周大人，我还从未听彭大人当面回护过谁呢。”

    罗蒙正瞟了宋圣哲一眼，继而微笑道，“我倒记得李长吉写过一句‘狻猊猰貐吐馋涎’，却不知‘猰貐’原是要‘食人’的呢。”

    彭平康浅笑道，“我原也不知，是读了扬子云的《长杨赋》后才与《山海经》中所载系联起来的。”

    罗蒙正闻言便笑，“彭大人还说自己‘食人’的诗赋读得不多，实在是过于谦虚了呢。”

    彭平康淡笑道，“原是不多，只是方才听罗大人‘颂圣’，便偶然想起《长杨赋》中的一句‘窫窳其民’了。”

    罗蒙正笑了一下，道，“正所谓，‘歇马独来寻故事，文章两汉愧杨雄’，彭大人自琅州来，果不负‘西蜀子云亭’之蓬荜辉新啊。”他顿了顿，又半似玩笑半似认真地道，“只是扬子云之《长杨赋》是借‘颂圣’之机，讽谏汉成帝‘劳民伤财’，我方才虽是在取笑，却没有半点儿冒犯天威的意思啊。”

    宋圣哲笑着接口道，“这是自然。”他偏了下头，“彭大人引《长杨赋》，亦不过是以‘窫窳’一兽讥讽昔日之暴秦而已。”

    傅楚笑道，“是啊，汉成帝建‘长杨馆’，是为宣示大汉国威，即便扬子云有所讽谏，也不过是‘胡人获我禽兽，竞不知我亦获其王侯’之外的笑谈罢了。”

    齐得韬笑着接过了话头，“扬子云笑谈之人颇多，连屈原之《离骚》，都摭其文而反之曰《反离骚》，文士先贤尚且如此，何况汉成帝乎既是笑谈，罗大人实不必太过在意那等‘雕虫篆刻’之学中的‘天威’二字了。”

    罗蒙正笑着点了点头，“非是我在意，只是孔圣人说‘慎言其余’，”他顿了一顿，又看向彭平康道，“我怕彭大人‘言尤行悔’呢。”

    彭平康听了，只微笑不语。

    倒是宋圣哲开口道，“怎么会呢”他微笑道，“罗大人颂的是我这一‘圣’，就是冒犯，也是冒犯大汉天威，大汉距今已千年有余，旧朝‘天威’，与我东郡何干”

    罗蒙正浅笑道，“这却不一定了，譬如昔年扬子云生性豁达，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世，以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇是不遇，全乎命也，然王莽当政之时，扬子云为避治狱使者，从天禄阁上自投而下，可见即使本志淡泊者，尚不免庸主当道之难，命途多舛之苦，”他又朝彭平康微笑道，“何况我与彭大人，原就为宦途道上客、名利场中人呢”

    彭平康笑了起来，“罗大人说笑了，我哪里比得上扬子云呢”他淡笑道，“若说命途多舛，倒叫我想起纪万里了……”

    齐得韬接口道，“‘凡人贱近而贵远’，彭大人不必过于感怀。”

    傅楚瞥了齐得韬一眼，笑着接过罗蒙正的话头道，“这却是奇了，”他微笑道，“王莽以复古而改制，然扬子云以好古而求文章，同是以‘古’为名，扬子云又何苦投阁避使”

    宋圣哲笑道，“王莽昔以符命自立，篡汉即位之后，自然欲绝符命之源以神化前事，当此之时，甄丰之子甄寻、刘歆之子刘棻复献符瑞以上，故而王莽杀甄丰父子、投刘棻于四裔，由此观之，王莽‘言古’却不‘好古’，名为以公代私，实则收天下之利为己有，如此‘复古’，又何以与扬子云之‘追古’相较”

    罗蒙正浅笑道，“宋大人不但话听得明白，见事更是清楚。”

    宋圣哲微笑道，“罗大人又何尝不清楚，只是谨遵孔圣人‘慎言’之诲罢了，”他淡笑道，“既然罗大人‘颂圣’在先，我便是一定要说出来的了。”

    罗蒙正稍稍倾了倾身，“宋大人快人快语，我心下佩服。”

    宋圣哲又笑道，“世间‘言古’而不‘好古’之人何其多也，倘或人人‘追古’之如扬子云，我和彭大人也不必这般……”

    彭平康接口道，“曾子固尝云:‘六艺出于秦火之余，士学于百家之后’，当世君子不好古者乃人之常情，倘或如今学子皆效扬子云追古作文，以为经莫大于《易》作《太玄》；传莫大于《论语》作《法言》；史篇莫善于《仓颉》作《训纂》；箴莫善于《虞箴》作《州箴》，先王之道岂不更不甚明矣”

    宋圣哲听了，又不禁打趣道，“方此之时，罗大人所说之‘食人’者，岂不都成了‘食壤’者了”

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    1“圣乐一奏，百兽率舞”是出自《红楼梦》中林黛玉调侃刘姥姥的梗

    《红楼梦》:贾母两宴大观园时，大家喝酒行令，快乐洋溢。

    管弦之乐从藕香榭越水度林而来时，刘姥姥一听，有美酒有音乐，越加高兴，一时手舞足蹈。

    宝玉向黛玉笑道:“你瞧瞧刘姥姥的样子。”

    黛玉笑道:“当日圣乐一奏，百兽率舞，如今才一牛耳。”

    其实这里有一个解读很有意思，认为“刘姥姥”是指康熙，林黛玉调侃的所谓“母蝗虫”，实际是指“母皇虫”；所谓《携蝗大嚼图》，实际是指《携皇大嚼图》，暗指曹雪芹不满康熙下江南时四次住在曹家，生生吃空了他们家，所以假借林黛玉之口讥讽康熙是“蝗虫”。

    2这里“百兽率舞”一句是取自《尚书》中舜帝要通音律的夔掌管典乐的梗

    舜帝说:“夔！任命你主持乐官，教导年轻人，使他们正直而温和，宽大而坚栗，刚毅而不粗暴，简约而不傲慢。诗是表达思想感情的，歌是唱出来的语言，五声是根据所唱而制定的，六律是和谐五声的。八类乐器的声音能够调和，不使它们乱了次序，那么神和人都会因此而和谐了。”

    夔说:“啊！我愿意敲击着石磬，使扮演各种兽类的依着音乐舞蹈起来。”

    《尚书》: