为什么食气者神明而寿呢李天来说,因为没有三尸虫啊。
“道者气也。保气则得道,得道则长存。神者,精也。保精则神明,神明则长生。精者,血脉之川流,守骨之灵神也。精去则骨枯,骨枯则死矣。偶有疲倦不安,便导引闭气,以攻所患,必存其身头面、九窍、五脏、四肢,至于发端,皆令所在觉其气云行体中,起于鼻口,下达十指末,则澄和真神。”
“又有道是,食物分为天食与地食。天食以五气为食,从鼻入,藏于心。五气清,为精神、聪明、音声、五性。其鬼曰魂,魂者,雄也。出入鼻息与天通,故鼻为玄也。”
“地食以五味为食,从口入,藏于胃。五味浊,为形骸、骨肉、血脉、六情。其鬼曰魄,魄者,雌也。出入于口与地通,故口为牝也。玄牝之门,是谓天地之根、元也。”
“鼻口之门,乃是天地之元气所从往来也。绵绵若存鼻口呼吸喘息,若可存,复若无有也,用之不勤用气当宽舒。”
为什么食气有这样大的用处呢李天来继续说,天食是智慧之用,地食是本能之用。
“生有涯而智无涯。不虑而欲性之动,识而发感智之用。性动者,遇物而当足,则无余智;从感而求,倦而不已。故世之所患,常在于智用,不在性动也。以有涯随无涯,殆已。”
李天来的这番道理,众妖都能听得明白,这是在说吃任何食物都不利于修行,只有吸收天地元气才行。但是这个要求太过严苛,大家都做不到啊。李天来也知道,妖兽们肯定做不到,就连自己也做不到。但是这的的确确是修行到最高阶段的要求。在一些修炼指导书中,特别强调了饮食对身体的还出,并说修行者应该定期辟谷绝食,以清理自己体内的渣滓。绝谷食气经中说:
“长生之道,在于行气,灵龟所以长存,服气故也。行气至十五日,念气从手十指出;三十日,念气从足十指出。久之,自觉气通手足,行之不止,身体日渐轻强,气脉柔和,荣卫肢节诸行气。或还欲食者,渐食十日回复日常。行气之法,初为之时,多不和调,令人欬逆,四肢或冷,既行之久,日自益也。身如委衣,骨节皆解,久久乃觉气行体中,经营周身,濡润形体,洗涤皮肤,五脏六腑,皆悉充满。气至则形安,形安则鼻息调和,鼻息调和则清气来至,清气来至则自觉形热,自觉形热则频汗出,安徐养之,务欲其久。则正气来至,口中甘香,津液多生,而鼻息微长,五脏安,气各顺理,如法为长生久寿。”
实际上,在每一次的进阶渡劫中的天雷,就是在帮助清洗身体。在修炼到飞升上界的时候,充满食物污浊残渣气息的身体是不行的。但是大家只看见渡劫后修为的提高,没有注意到身体变得纯净了,食物的气息减少,灵气的成分增加。传说中的神仙都是仙风道骨,不食人间烟火。李天来记得有一片文章里说过这样的话:“藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。”
第三天,石大海开讲妖兽化形。
“吴道友之前讲过,天地万物皆有性情精魄,都有产生智慧的机会。有了智慧,就可以踏入修行之路。可以通过修炼,不断的提高修为。就如同我们妖兽,从初阶的口不能言,到中阶化掉横骨,开口说话,再到高阶,化为人类的形状。到这里还没有结束,我们还可以继续提高修为,从内到外彻底变成人类模样。可是你们知道吗,为什么我们要进化成为人类,而不是进化成为其他的样子”
“比如说,像我这样的狮子。”说着化为原型,一只三四米高的大狮子,一身金毛闪闪发光。下面一些雌性妖兽顿时冲动的尖叫起来:“城主,我要和你生一窝小狮子!”一些熊虎豹之类的妖兽也纷纷显出原型,昂首挺胸威武不凡的站在原地秀肌肉。
石大海收回身体,又成为一个黄袍大汉,继续问道:“为什么我们要放弃自己雄壮的身体,变成现在这样看起来羸弱的人类身体”妖兽们也变成人形安静下来。大家都知道提高修为化形,但是没有人去想为什么。
“因为,人类的身体契合天地大道,最适合修炼。下面请吴道友为我们解说。”
李天来上前,开口说道:“说到人类,你们都不陌生。你们之中不少都吃过人肉吧”妖兽们闻言,其中部分妖兽偷偷的低头,不敢看李天来。李天来接着说:“我不是责怪你们。人类以野
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