吴县地处平江市西南,靠近西边的梁溪市,前世夏承越从来没听说过吴县居然有制药厂存在,他只知道当地有个小有名气的乾坤山,班里曾经组织去玩过。当然里地处南方,山名乾坤并不是指山体高峻、充塞乾坤,而是山上有个小道观,名为乾坤观。
这次夏承越除了调查震泽制药厂之外,还准到山上走一遭,他知道山上的乾坤观不是那种在旅游景点专门骗钱的道观,里面有位老道长,清苦修行,远近闻名,夏承越想向他请教一些道家的修行知识。
夏承越现在的修行已经到了瓶颈,不管是更科学的锻炼方法,还是传说中的冥想法门,他都需要人指点。
一个人熟门熟路地上山,乾坤山并不高,很快就到了半山腰,一座古老的道观掩映在几棵苍劲的银杏树下,青石制的院墙已经出现不少斑驳开裂,而“乾坤观”这三个字的匾额也早已褪色。
不需要门票,也不设功德箱,走进院子就可以看到一间不算很大的正殿,殿前一座铜鼎香火寥寥,夏承越神情一肃,走进正殿,给神像作了一揖,便走向东侧的偏殿,他已经问过道观里的知客,他要找的人就在那儿。
此时的山上并没有什么游人,当夏承宇进入偏殿时,便看到一位鹤发童颜的老道长正在闭目打坐,察觉到有人进来,缓缓地睁开眼睛,眼中精光一闪即收,缓缓开口道:“不知这位居士找老道有何事”
夏承越见高人在前,连忙上前行礼,“道长好,不知道长如何称呼晚辈今日有疑问想向道长您请教,不知可否”
“不必拘礼,老道我俗家姓李,名听玄,我的师父倒是没有给我取过道号,居士有什么疑问不妨直说,老道知无不言,言无不尽。”
夏承越闻言便一边行礼,一边恭敬道:“您老慈悲,晚辈想问道长,这世间可有修行。”
李老道仔细看了一眼夏承越,说道:“这要看居士是怎么看待修行的了,如果修行的目的是提升自我,那么这世间处处是修行。”
夏承越被李老道那一眼看得眼角一跳,不知道他是否看出什么,不管怎样还是直接问道:“道长,我说的是可得长生的法门。”
“并没有这种法门,世人所认为的道家秘法,其实并不神秘,也就是一些活动身子骨的方法,还有一些滋养药方,而现代科学家早就研究了出了不少行之有效的养生方法,实际效果甚至比所谓的道家秘法要好。”老道长也没有恼,而是耐心地解释道:
“古人的寿命寿命大多不长,道士养生有道,常常能活到普通的人两倍寿命,看起来自然像是得了长生,其实很多道士还没有现代人的平均寿命高,这么算来我们已经算是得长生了。”
夏承越没想到一直以为神秘的道家秘法竟然是这样的,不禁有些失望,接着又向李老道请教了冥想的技巧。
李老道也丝毫没有藏私,“冥想这个词是个外来词,我们一般讲的是静坐,也可以称之为坐忘。坐者,止动也;忘者,息念也。坐忘之时,物我两忘,与大道合一。只是寻常人杂念甚多,初时很难达到坐忘的境界,这时候我们用存思来修持,存思又可以称之为存想,存谓存我之神,想谓想我之身,就是说存思自己身上的神,初学者一般可以存思莲花。”
夏承越恍然大悟,原来他所谓的冥想真气只不过是坐忘的初级阶段,也许连存思的初级阶段都没有达到,毕竟他冥想真气只是在体内感受到真气,并没有存思的过程。
按照道家理论,存思是为了养神,而自己的真气是
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